字航川（892-947），五代后晋陕州人。
祖时累官
步军都指挥使。
帝立，大臣议告契丹致表称臣，延广独不肯，但致书称孙，契丹数以责晋。延广对契丹使者说：“晋有横磨大剑十万
，翁要战则来，他日不禁孙
取笑天下”其后契丹
寇，延广闭
不肯，寻为河南尹，北骑奄至，延广顾其家，未能引决，被执。但他宁死不屈，最后自杀，以
殉国。终年55岁。景廷宾
景焕
景丹
迁徙分布
景清
生年月不详，卒于1402年，明陕西真宁（今甘肃正宁）人，一说本姓耿。洪武
士，授编修，改御史。洪武三十年（1397年）命署左佥都御史。建文初为北平参议。复迁御史大夫。成祖即位，以原官留任。
于早朝时行刺成祖，被执，搜之得所藏刃，遂被杀，诛九族，株连其乡人。号尚卿（1861-1902），清末农民起义领袖，直隶广宗（今属河北省）东苕村人。义和团失败后，他领导家乡的农民继续
行反对帝国主义的斗争，附近人民纷起响应。在
鹿县厦
寺自称“龙团大元帅”，竖起“官
民反”“扫清灭洋”大旗。义军以金、木、
、火、土、中字编列为营，最初不过两三千人。4月间驻广宗县件只村后，各地人民纷纷响应，队伍迅速扩大至三四万人。起义失败后被俘牺牲。阿昌族取名一般取褒义，寄寓
好的愿望。同一辈分的兄弟
妹，名字中的一字多取相同的，或有某
关联的字，这
与汉族有共同之
，从名字上即可看是否属同辈。此外，景姓名人还有：战国时楚有将军景翠、景
，秦末陈胜起义立新楚君后裔驹为楚王，东汉有经学家景鸾，五代后晋有步军都指挥景延广。后周有宰相景范，明代有御史大夫景清、临漳令景芳，清代有书法家、学者景星杓…等。景
栎
（今陕西省临潼）人，名列汉光武中兴时云台“二十将”的大功臣。能文能武，但学问好。也很有谋略，曾为
武帝击破王郎等，又与吴汉等人大败五校于栎，战功彪炳，被封为栎侯。据说，在封侯的时候，光武帝曾对他说了一句：“富贵为归故乡如衣锦夜行，故以封卿耳。可见光武帝的
重。阿昌族地区，对阿昌族的社会发展产生了积极作用。特别是
撒、腊撒地区，至今仍有明清时期遗留下来的建筑
和墓碑，
有汉族文化的特。阿昌族不仅在经济上，而且在风俗习惯、宗教、姓名等方面都受到汉族的影响。景清
家族名人
战国时楚将。齐、魏、韩三国攻燕，燕使太
求救于楚，楚王命景为将救燕。景不赴燕而迁攻魏之丘，取之以与宋，三国恐惧，乃罢兵，燕国得解围。景这战略，被载于《战国策》。景幼南
景姓在大陆和台湾都没有列
百家姓前一百位。汉室鼎盛时期，景氏宗人从楚地外徙，
居关中，落陕地（河南省陕县）。至晋朝，族氏支分，足迹印于陕西、福建、江苏、湖北等地。云景氏的始迁之祖为景继彰，士及第，官授常州武令，时在隋唐战
之际。其五世祖审公世居庆州（陕西省）、真宁（甘肃省庆）一带。景继彰赴任江南，偕谏、谆二同抵衙署（武）。继彰病故后，其景谏、景谆二迫于路途遥远，无法就
返归故里，于唐景龙三年（709年）卜居于丹的折柳镇唐兴里。后人因村中有丹井五，叩击之，则分别发“
、商、角、徵、羽”旋律，其声清脆可辨，铿锵耳，遂易村名为嘉（佳）井。由此，景谏、景谆兄弟俩被尊奉为丹景姓始祖。景氏定居丹以来，历时达1000余年，
宗支细分为贵一至贵七。其贵七又分派12支，并有墙、玄，有望等宗支，以大宗统领小支，小支依附大宗，现了枝繁叶茂的局面。景氏居住在行的景家渡，横塘的大景甲、景巷，陵的东庄，蒋墅、折柳、窦庄景家村、云的景甲村，亦有分布在司徒村、徐巷、界沟、万亩塘、新庙、张家村、段庄、大上埄、南寺前、长安桥、白塔里、盛墅桥、三里铺、冷家村、东庄铺、卜弋桥、
庄、留庄、邮塘、柘塘、
庄、梅庄、望仙桥、丁义河、南渚、符城等地。今四川省大英县也有景氏分支（余略）北宋人，曾官
州的白石县县令。早年专事书画，与翰林欧炯学士曾是忘形之。一天他们一骑游玩来到应天寺。在右侧面上画上一天王与左侧天王像相对。渤海在一旁，，观看画作之逸势，写成一篇歌行以记此事。后来擅草书的僧人梦
又来到此寺，人们请他在廊上题字。书画歌行，一日而就。全城人都闻讯前来观看，寺中拥挤不堪，一时路阻
。成都的人称此为“应天三绝”著有《野人寒语》、《牧竖闲谈》等。初名炎昭，改名昌极，字幼南。江苏泰州人。毕生从事教育事业，著有《哲学论文集》、《哲学新论》、《
德哲学新论》、《名理新探》。译有《柏拉图对话集选篇》、《温楷斯德文学评论之原理》等。傣族，傣族人原本无姓，后来通过以下几个途径而陆续得姓。有的是因为傣汉通婚，傣族姑娘嫁给汉人，生了孩
用父亲的姓；有的是学校老师为了便于称呼而给定的姓；更有趣的是“生随师姓”，解放后，学校里现了老师姓什么，全班同学都姓什么的现象。