一些日常生活常识，如什么叫”三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫”三光呢？三光就是太
、月亮、星星扬名声，显父母。光于前，裕于后。
小孩
不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂
人的理，又无知识，能有什么用呢？人遗
，金满赢。我教，唯一经。蔡文姬，能辩琴。谢
韫，能咏
。什么是”三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣
的言行要合乎义理、相互之间遵守义，父母女之间相亲相
，夫妻之间和顺相
。人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，
情也就有了好与坏的差别。斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五
孝服。汉代人孔
四岁时，就知把大的梨让给哥哥吃，这尊敬和友兄长的理，是每个人从小就应该知的。。
幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是
老师的懒惰了。青
、黄、赤、黑和白，这是我国古代传统的五颜，是人们的
能够识别的。一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友
的理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知基本的算术和
的数学，以及认识文字，阅读文学。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
如果从小不好好教育，善良的本
就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩。在我们平时所吃的
中，全能用嘴
分辩
来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五味。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。彼女
，且聪
。尔男，当自警。兴叫作喜，生气叫作怒，悲伤叫作哀，害怕叫作惧，心里喜
叫，讨厌叫恶，
望叫作，合起来叫七情。这是人生下来就有的七
情。我们的鼻
可以闻东西的气味，气味主要有五，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。玉不打磨雕刻，不会成为
的
；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。译文
我国采用十
位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万…一直变化下去。犬守夜，
司晨。苟不学，曷为人。我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、
四。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。晏虽幼，
已仕。有为者，亦若是。在动
中有
、
、羊、、狗和猪，这叫六畜。这些动和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。蚕吐丝，蜂酿
。人不学，不如。战国时，孟
的母亲曾三次搬家，是为了使孟有个好的学习环境。一次孟逃学，孟母就割断织机的布来教。再让我们看一看四周环境，
、夏、秋、冬叫四季。这四时季节不断变化，去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。父亲与儿
之间要注重相互的恩情，夫妻之间的情要和顺，哥哥对弟弟要友，弟弟对哥哥则要尊敬。说到东、南、西、北，这叫作”四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定
来。如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五
不变的法则为事人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。前面提到的十义：父慈、
孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人事的礼节和知识。我国古代人把制造乐
的材料，分为八，即匏瓜、粘土、
革、木块、石
、金属、丝线与竹，称为”八音”五代时，燕山人窦禹钧教育儿
很有方法，他教育的五个儿都很有成就，同时科举成名。东汉人黄香，九岁时就知
孝敬父亲，替父亲
被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。礼法、音乐、
箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六技艺，这六技艺由自己的儿
、孙再接下去，就是玄孙和曾孙。从祖父到曾孙称为”九族”这”九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。由
祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本，我生儿，儿再生孙。人类生活中的主
有的来自植，像稻、小麦、豆类、玉米和梁，这些是我们日常生活的重要品。年长的和年幼的
往要注意长幼尊卑的次序；朋友相应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣，官吏们就会对他忠心耿耿了。至于说到”五行”，那就是金、木、
、火、土。这是中国古代用来指宇宙各事的
象概念，是
据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。