脉解
太yang所谓zhong腰（月隹）痛者，正月太yang寅，寅太yang也，正月yang气出在上，而yin气盛，yang未得自次也，故zhong腰（月隹）痛也。病偏虚为跛者，正月yang气冻解地气而出也，所谓偏虚者，冬寒颇有不足者，故偏虚为跛也。所谓强上引背者，yang气大上而争，故强上也。所谓耳鸣者，yang气万物盛上而跃，故耳鸣也。所谓甚则狂巅疾者，yang尽在上，而yin气从下，下虚上实，故狂巅疾也，所谓浮为聋者，皆在气也。所谓入中为瘖者，yang盛已衰，故为瘖也。内夺而厥，则为瘖俳，此肾虚也。少yin不至者，厥也。
少yang谓心胁痛者，言少yang盛也，盛者心之所表也。九月yang气尽而yin气盛，故心胁痛也。所谓不可反侧者，yin气藏物也，物藏则不动，故不可反侧也。所谓甚则跃者，九月万物尽衰，草木毕落而堕，则气去yang而之yin，气盛而yang之下chang，故谓跃。
yang明所谓洒洒振寒者，yang明者午也，五月盛yang之yin也，yang盛而yin气加之，故洒洒振寒也。所谓胫zhong而gu不收者，是五月盛yang之yin也，yang者衰于五月，而一yin气上，与yang始争，故胫zhong而gu不收也。所谓上chuan而为水者，yin气下而复上，上则邪客于藏府间，故为水也。所谓xiong痛少气者，水气在藏府也，水者，yin气也，yin气在中，故xiong痛少气也。所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，yang气与yin气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。所谓yu独闭hu牖而chu1者，yinyang相薄也，yang尽而yin盛，故yu独闭hu牖而居。所谓病至则yu乘高而歌，弃衣而走者，yinyang复争，而外并于yang，故使之弃衣而走也。所谓客孙脉则tou痛鼻鼽腹zhong者，yang明并于上，上者则其孙络太yin也，故tou痛鼻鼽腹zhong也。
太yin所谓病胀者，太yin子也，十一月万物气皆藏于中，故曰病胀；所谓上走心为噫者，yin盛而上走于yang明，yang明络属心，故曰上走心为噫也；所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也；所谓得后与气则快然如衰者，十二月yin气下衰，而yang气且出，故曰得后与气则快然如衰也。
少yin所谓腰痛者，少yin者，肾也，十月万物yang气皆伤，故腰痛也。所谓呕咳上气chuan者，yin气在下，yang气在上，诸yang气浮，无所依从，故呕咳上气chuan也。所谓色色不能久立久坐，起则目（目巟）（目巟）无所见者，万物yinyang不定未有主也，秋气始至，微霜始下，而方杀万物，yinyang内夺，故目（目巟）（目巟）无所见也。所谓少气善怒者，yang气不治，yang气不治，则yang气不得出，肝气当治而未得，故善怒，善怒者，名曰煎厥。所谓恐如人将捕之者，秋气万物未有毕去，yin气少，yang气入，yinyang相薄，故恐也。所谓恶闻食臭者，胃无气，故恶闻食臭也。所谓面黑如地色者，秋气内夺，故变于色也。所谓咳则有血者，yang脉伤也，yang气未盛于上而脉满，满则咳，故血见于鼻也。
厥yin所谓颓疝，妇人少腹zhong者，厥yin者辰也，三月yang中之yin，邪在中，故曰颓疝少腹zhong也。所谓腰脊痛不可以俯仰者，三月一振荣华，万物一俯而不仰也。所谓颓癃疝肤胀者，曰yin亦盛而脉胀不通，故曰颓癃疝也。所谓甚则嗌干热中者，yinyang相薄而热，故嗌干也。
译文
太yang经有所谓腰zhong和tunbu疼痛，是因为正月属于太yang，而月建在寅，正月是yang气生发的季节，但yin寒之气尚盛，当旺不旺，病及于经，故发生腰zhong和tunbu疼痛。病有yang气不足而发为偏枯跛足的，是因为正月里yang气促使冰冻解散，地气从下上出，由于寒冬的影响，yang气颇感不足，若yang气偏虚于足太yang经一侧，则发生偏枯跛足的症状。所谓颈项强急而牵引背bu的，是因为yang气剧烈的上升而争引，影响于足太yang经脉，所以发生颈项强急。所谓出现耳鸣症状的，是因为yang气过盛，好象万物向上盛chang而活跃，盛yang循经上逆，故出现耳鸣。所谓yang邪亢盛发生狂病癫痫的，是因为yang气尽在上bu，yin气却在下面，下虚而上实，所以发生狂病和癫痫病。所谓逆气上浮而致耳聋的，是因为气分失调，yang气进入内bu不能言语。若房事不节内夺肾jing1，jing1气耗散而厥逆，就会发生瘖痱病，这是因为肾虚，少有病的jing1气不至而发生厥逆。
少yang所以发生心胁痛的症状，是因少yang属九月，月建在戌，少yang脉散络心包，为心之表，九月yang气将尽，yin气方盛，邪气循经而病，所以心胁bu发生疼痛。所谓不能侧shen转动，是因为九月yin气盛，万物皆潜藏而不动，少yang经气应之，所以不能转侧。所谓甚则tiao跃，是因为九月万物衰败，草木尽落而坠地，人shen的yang气也由表入里，yin气旺盛在上bu，yang气向下而生chang，活动于两足，所以容易发生tiao跃的状态。
yang明经有所谓洒洒振寒的症状，是因为yang明旺于五月，月建在午，五月是yang极而生的时候，人ti也是一样，yin气加于盛yang之上，故令人洒洒然寒栗。所谓足胫浮zhong而tui弛缓不收，是因为五月yang盛极而yin生，yin气始衰，在下初之一yin，向上与yang气相争，致使yang明经脉不和，故发生足胫浮zhong而两tui弛缓不收的症状。所谓因水zhong而致chuan息的，是由于土不制水，yin气自下而上，居于脏腑之间，水气不化，故为水zhong之病，水气上犯肺脏，所以出现chuan息的症状。所谓xiongbu疼痛呼xi少气的，也是由于水气停留于脏腑之间，水ye属于yin气，停留于脏腑，上逆于心肺，所以出现xiong痛少气的症状。所谓病甚则厥逆，厌恶见人与火光，听到木击的声音则惊惕不已，这是由于yang气与yin气相争，水火不相协调，所以发生惊惕一类的症状。所谓想关闭门窗而独居的，是由于yin气与yang气相争，而外并与yang经使yang气盛，yang主热主动，热盛于上，所以病人喜欢登高而歌，热盛于外，所以弃衣而走。所谓客于孙脉则tou痛、鼻sai和腹bu胀zhong的，是由于yang明经的邪气上逆，若逆于本经的细小络脉，就出现tou痛鼻sai的症状，若逆于太yin脾经，就出现腹buzhong胀的症状。
太yin经脉有所谓病腹胀的，是因为太yin为yin中至yin，应于十一月，月建在子，此时yin气最盛，万物皆闭藏于中，人气亦然，yin邪循经入腹，所以发生腹zhong的症状。所谓上走于心而为嗳气的，是因为yin盛邪，yin邪循脾经上走于yang明胃经，足yang明之正上通于心，心主嗳气，所以说上走于心就会发生嗳气。所谓食入则呕吐的，是因为脾病，食物不能运化，胃中盛满而上溢，所以发生呕吐的症状。所谓得到大便和失气就觉得爽快而病减的，是因为十二月yin气盛极而下衰的，yang气初生，人ti也是一样，腹中yin邪得以下行，所以腹胀嗳气的病人得到大便或失气后，就觉得爽快，就象病减轻了似的。
少yin有所谓腰痛的，是因为足少有病应在十月，月建在申，十月yin气初生，万物肃杀，yang气被抑制，腰为肾之府，故出现腰痛的症状。所谓呕吐、咳嗽、上气chuan息的，是因为yin气盛于下，yang气浮越于上而无所依附，少yin脉从肾上贯肝膈入肺中，故出现呕吐、咳嗽、上气chuan息的症状。所谓shenti衰弱不能久立，久坐起则眼花缭luan视物不清的，是因为七月秋气始至，微霜始降，yinyangjiao替尚无定局，万物因受肃杀志气而衰退，人tiyinyang之气衰夺，故不能久立，久坐乍起则两目视物不清。所谓少气善怒的，是因为秋天yang气下降，失去调其作用少yang经yang气不得外出，yang气郁滞在内，肝气郁结不得疏xie，不能约束其所guan，故容易发怒，怒则其逆而厥，叫zuo“煎厥”所谓恐惧不安好象被人捉捕一样，是因为秋天yin气始生，万物尚未尽衰，人ti应之，yin气少，yang气入，yinyangjiao争，循经入肾，故恐惧如人将捕之。所谓厌恶食物气味的，是因为肾火不足，不能温养化源，致使胃气虚弱，消化功能已失故不yu进食而厌恶食物的气味。所谓面色发黑如地色的，是因为秋天肃杀之气耗散内脏jing1华，jing1气内夺而肾虚，故面色发黑。所谓咳嗽则出血的，是上焦yang脉损伤，yang气未盛于上，血ye充斥于脉guan，上bu脉满则肺气不利，故咳嗽，络脉伤则血见于鼻。
厥yin经脉为病有所谓蘈疝，及妇女少腹zhong的，是因为厥yin应于三月，月建在辰，三月yang气方chang，yin气尚存，yin邪积聚于中，循厥yin肝经发病，故发生yinnangzhong大疼痛及妇女少腹zhong的症状。所谓腰脊痛不能俯仰的，是因为三月yang气振发，万物荣华繁茂，然尚有余寒，人ti应之，故出现腰脊疼痛而不能俯仰的症状。所谓有蘈癃疝、肤pizhong胀的，也是因为yin邪旺盛，以致厥有病脉胀闭不通，故发生前yinzhong痛、小便不利以及肤胀等病。所谓病甚则咽干热中的，是因为三月yinyang相争而yang气胜，yang胜产生内热，热邪循厥yin肝经上逆入hou，故出现咽hou干燥的症状。
太yang所谓zhong腰（月隹）痛者，正月太yang寅，寅太yang也，正月yang气出在上，而yin气盛，yang未得自次也，故zhong腰（月隹）痛也。病偏虚为跛者，正月yang气冻解地气而出也，所谓偏虚者，冬寒颇有不足者，故偏虚为跛也。所谓强上引背者，yang气大上而争，故强上也。所谓耳鸣者，yang气万物盛上而跃，故耳鸣也。所谓甚则狂巅疾者，yang尽在上，而yin气从下，下虚上实，故狂巅疾也，所谓浮为聋者，皆在气也。所谓入中为瘖者，yang盛已衰，故为瘖也。内夺而厥，则为瘖俳，此肾虚也。少yin不至者，厥也。
少yang谓心胁痛者，言少yang盛也，盛者心之所表也。九月yang气尽而yin气盛，故心胁痛也。所谓不可反侧者，yin气藏物也，物藏则不动，故不可反侧也。所谓甚则跃者，九月万物尽衰，草木毕落而堕，则气去yang而之yin，气盛而yang之下chang，故谓跃。
yang明所谓洒洒振寒者，yang明者午也，五月盛yang之yin也，yang盛而yin气加之，故洒洒振寒也。所谓胫zhong而gu不收者，是五月盛yang之yin也，yang者衰于五月，而一yin气上，与yang始争，故胫zhong而gu不收也。所谓上chuan而为水者，yin气下而复上，上则邪客于藏府间，故为水也。所谓xiong痛少气者，水气在藏府也，水者，yin气也，yin气在中，故xiong痛少气也。所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，yang气与yin气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。所谓yu独闭hu牖而chu1者，yinyang相薄也，yang尽而yin盛，故yu独闭hu牖而居。所谓病至则yu乘高而歌，弃衣而走者，yinyang复争，而外并于yang，故使之弃衣而走也。所谓客孙脉则tou痛鼻鼽腹zhong者，yang明并于上，上者则其孙络太yin也，故tou痛鼻鼽腹zhong也。
太yin所谓病胀者，太yin子也，十一月万物气皆藏于中，故曰病胀；所谓上走心为噫者，yin盛而上走于yang明，yang明络属心，故曰上走心为噫也；所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也；所谓得后与气则快然如衰者，十二月yin气下衰，而yang气且出，故曰得后与气则快然如衰也。
少yin所谓腰痛者，少yin者，肾也，十月万物yang气皆伤，故腰痛也。所谓呕咳上气chuan者，yin气在下，yang气在上，诸yang气浮，无所依从，故呕咳上气chuan也。所谓色色不能久立久坐，起则目（目巟）（目巟）无所见者，万物yinyang不定未有主也，秋气始至，微霜始下，而方杀万物，yinyang内夺，故目（目巟）（目巟）无所见也。所谓少气善怒者，yang气不治，yang气不治，则yang气不得出，肝气当治而未得，故善怒，善怒者，名曰煎厥。所谓恐如人将捕之者，秋气万物未有毕去，yin气少，yang气入，yinyang相薄，故恐也。所谓恶闻食臭者，胃无气，故恶闻食臭也。所谓面黑如地色者，秋气内夺，故变于色也。所谓咳则有血者，yang脉伤也，yang气未盛于上而脉满，满则咳，故血见于鼻也。
厥yin所谓颓疝，妇人少腹zhong者，厥yin者辰也，三月yang中之yin，邪在中，故曰颓疝少腹zhong也。所谓腰脊痛不可以俯仰者，三月一振荣华，万物一俯而不仰也。所谓颓癃疝肤胀者，曰yin亦盛而脉胀不通，故曰颓癃疝也。所谓甚则嗌干热中者，yinyang相薄而热，故嗌干也。
译文
太yang经有所谓腰zhong和tunbu疼痛，是因为正月属于太yang，而月建在寅，正月是yang气生发的季节，但yin寒之气尚盛，当旺不旺，病及于经，故发生腰zhong和tunbu疼痛。病有yang气不足而发为偏枯跛足的，是因为正月里yang气促使冰冻解散，地气从下上出，由于寒冬的影响，yang气颇感不足，若yang气偏虚于足太yang经一侧，则发生偏枯跛足的症状。所谓颈项强急而牵引背bu的，是因为yang气剧烈的上升而争引，影响于足太yang经脉，所以发生颈项强急。所谓出现耳鸣症状的，是因为yang气过盛，好象万物向上盛chang而活跃，盛yang循经上逆，故出现耳鸣。所谓yang邪亢盛发生狂病癫痫的，是因为yang气尽在上bu，yin气却在下面，下虚而上实，所以发生狂病和癫痫病。所谓逆气上浮而致耳聋的，是因为气分失调，yang气进入内bu不能言语。若房事不节内夺肾jing1，jing1气耗散而厥逆，就会发生瘖痱病，这是因为肾虚，少有病的jing1气不至而发生厥逆。
少yang所以发生心胁痛的症状，是因少yang属九月，月建在戌，少yang脉散络心包，为心之表，九月yang气将尽，yin气方盛，邪气循经而病，所以心胁bu发生疼痛。所谓不能侧shen转动，是因为九月yin气盛，万物皆潜藏而不动，少yang经气应之，所以不能转侧。所谓甚则tiao跃，是因为九月万物衰败，草木尽落而坠地，人shen的yang气也由表入里，yin气旺盛在上bu，yang气向下而生chang，活动于两足，所以容易发生tiao跃的状态。
yang明经有所谓洒洒振寒的症状，是因为yang明旺于五月，月建在午，五月是yang极而生的时候，人ti也是一样，yin气加于盛yang之上，故令人洒洒然寒栗。所谓足胫浮zhong而tui弛缓不收，是因为五月yang盛极而yin生，yin气始衰，在下初之一yin，向上与yang气相争，致使yang明经脉不和，故发生足胫浮zhong而两tui弛缓不收的症状。所谓因水zhong而致chuan息的，是由于土不制水，yin气自下而上，居于脏腑之间，水气不化，故为水zhong之病，水气上犯肺脏，所以出现chuan息的症状。所谓xiongbu疼痛呼xi少气的，也是由于水气停留于脏腑之间，水ye属于yin气，停留于脏腑，上逆于心肺，所以出现xiong痛少气的症状。所谓病甚则厥逆，厌恶见人与火光，听到木击的声音则惊惕不已，这是由于yang气与yin气相争，水火不相协调，所以发生惊惕一类的症状。所谓想关闭门窗而独居的，是由于yin气与yang气相争，而外并与yang经使yang气盛，yang主热主动，热盛于上，所以病人喜欢登高而歌，热盛于外，所以弃衣而走。所谓客于孙脉则tou痛、鼻sai和腹bu胀zhong的，是由于yang明经的邪气上逆，若逆于本经的细小络脉，就出现tou痛鼻sai的症状，若逆于太yin脾经，就出现腹buzhong胀的症状。
太yin经脉有所谓病腹胀的，是因为太yin为yin中至yin，应于十一月，月建在子，此时yin气最盛，万物皆闭藏于中，人气亦然，yin邪循经入腹，所以发生腹zhong的症状。所谓上走于心而为嗳气的，是因为yin盛邪，yin邪循脾经上走于yang明胃经，足yang明之正上通于心，心主嗳气，所以说上走于心就会发生嗳气。所谓食入则呕吐的，是因为脾病，食物不能运化，胃中盛满而上溢，所以发生呕吐的症状。所谓得到大便和失气就觉得爽快而病减的，是因为十二月yin气盛极而下衰的，yang气初生，人ti也是一样，腹中yin邪得以下行，所以腹胀嗳气的病人得到大便或失气后，就觉得爽快，就象病减轻了似的。
少yin有所谓腰痛的，是因为足少有病应在十月，月建在申，十月yin气初生，万物肃杀，yang气被抑制，腰为肾之府，故出现腰痛的症状。所谓呕吐、咳嗽、上气chuan息的，是因为yin气盛于下，yang气浮越于上而无所依附，少yin脉从肾上贯肝膈入肺中，故出现呕吐、咳嗽、上气chuan息的症状。所谓shenti衰弱不能久立，久坐起则眼花缭luan视物不清的，是因为七月秋气始至，微霜始降，yinyangjiao替尚无定局，万物因受肃杀志气而衰退，人tiyinyang之气衰夺，故不能久立，久坐乍起则两目视物不清。所谓少气善怒的，是因为秋天yang气下降，失去调其作用少yang经yang气不得外出，yang气郁滞在内，肝气郁结不得疏xie，不能约束其所guan，故容易发怒，怒则其逆而厥，叫zuo“煎厥”所谓恐惧不安好象被人捉捕一样，是因为秋天yin气始生，万物尚未尽衰，人ti应之，yin气少，yang气入，yinyangjiao争，循经入肾，故恐惧如人将捕之。所谓厌恶食物气味的，是因为肾火不足，不能温养化源，致使胃气虚弱，消化功能已失故不yu进食而厌恶食物的气味。所谓面色发黑如地色的，是因为秋天肃杀之气耗散内脏jing1华，jing1气内夺而肾虚，故面色发黑。所谓咳嗽则出血的，是上焦yang脉损伤，yang气未盛于上，血ye充斥于脉guan，上bu脉满则肺气不利，故咳嗽，络脉伤则血见于鼻。
厥yin经脉为病有所谓蘈疝，及妇女少腹zhong的，是因为厥yin应于三月，月建在辰，三月yang气方chang，yin气尚存，yin邪积聚于中，循厥yin肝经发病，故发生yinnangzhong大疼痛及妇女少腹zhong的症状。所谓腰脊痛不能俯仰的，是因为三月yang气振发，万物荣华繁茂，然尚有余寒，人ti应之，故出现腰脊疼痛而不能俯仰的症状。所谓有蘈癃疝、肤pizhong胀的，也是因为yin邪旺盛，以致厥有病脉胀闭不通，故发生前yinzhong痛、小便不利以及肤胀等病。所谓病甚则咽干热中的，是因为三月yinyang相争而yang气胜，yang胜产生内热，热邪循厥yin肝经上逆入hou，故出现咽hou干燥的症状。