黄帝说：怎样
行补泻呢？岐伯说：形有余应当泻足
明的经脉，使邪气从内外泻，形不足的应当补足明的络脉，使气血得以内聚。黄帝问
：我听《刺法》上说，病属有余的用泻法，不足的用补法。但怎样是有余，怎样是不足呢？岐伯说：五
有余不足，都是生于五脏。心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏
，肾藏志，由五脏所藏之神、气、血、、志，组成了人的形
。但必须保持志意通达，内与骨髓联系，始能使
形与五脏成为一个整。五脏相互联系的路都是经脉，通过经脉以运行血气，人若血气不和，就会变化而发生各疾病。所以诊断和治疗均以经脉为依据。帝曰：夫
言虚实者有十，生于五藏，五藏五脉耳。夫十二经脉皆生其病，今夫独言五藏，夫十二经脉者，皆络三百六十五节，节有病必被经脉，经脉之病，皆有虚实，何以合之？岐伯说：应当在骨节有鼓动
立即刺治，但不要中其经脉，邪气便会自然去了。黄帝说：好。形有余和形不足会
现什么症状呢？黄帝说：好。血有余和不足会
现什么症状呢？气乃下，外门不闭，以
其疾；摇大其，如利其路，是谓大泻，必切而，大气乃屈。岐伯说：自有余的则发怒，血不足的则恐惧。若邪气尚未与气血相并，五脏安定之时，有邪气侵袭，则邪气仅客于孙络，孙络盛满外溢，则
于经脉，经脉就会有血
留滞。岐伯说：应当刺其分
之间，不要刺中经脉，也不要伤其络脉，使卫气得以恢复，则邪气就可以消散。岐伯说：诊察血络有
血的，刺其血，使恶血不得
于经脉而形成其他疾病。岐伯说：气有余的应当泻其经髓，但不要伤其经脉，不要使之
血，不要使其气
。气不足的则应补其经隧，不要使其气。黄帝说：当邪气尚未与气血相并，邪气仅客于骨时，应当怎样刺呢？
黄帝说：怎样
行补泻呢？岐伯曰：五藏者，故得六府与为表里，经络支节，各生虚实，其病所居，随而调之。病在脉，调之血；病在血，调之络；病在气，调之卫；病在
，调之分；病在
，调之；病在骨，调之骨；燔针劫刺其下及与急者；病在骨，（火卒）针药熨；病不知所痛，两蹻为上；形有痛，九候莫病，则缪刺之；痛在于左而右脉病者，
刺之。必谨察其九候，针备矣。岐伯说：先用
，时间要久一些，然后拿针来给病人看，并说：“我要
刺”，但在刺时还是适中病即止，这样可使其
气注于内，邪气散
于外，而无所留，邪气从腠理外，则真气通达，恢复正常。黄帝说：好。气有余和气不足会
现什么症状呢？岐伯说：志有余的应泻然谷以
其血，志不足的则应补复溜
。岐伯说：血有余的应
其充盛的经脉，以其血。血不足的应察其经脉之虚者补之，刺中其经脉后，久留其针而观察之，待气至而脉转大时，即迅速针，但不要使其血。黄帝说：人有
、气、津、四肢、九窍、五脏、十六
、三百六十五节，而发生百病。但百病的发生，都有虚实的不同。现在先生说病属有余的有五，病属不足的也有五，是怎样发生的呢？黄帝说：刺
血时应当怎样呢？黄帝说：怎样刺微邪呢？
黄帝说：怎样
行补泻呢？岐伯说：神有余的应刺其小络使之
血，但不要向里推其针，不要刺中大经，神气自会平复。神不足的其络必虚，应在其虚络，先用手，使气血实于虚络，再以针刺之，以疏利其气血，但不要使之血，也不要使气外，只疏通其经，神气就可以平复。岐伯说：气有余的则
咳气上逆，气不足则呼
虽然通利，但气息短少。若邪气尚未与气血相并，五脏安定之时，有邪气侵袭，则邪气仅客于
肤，而发生肤微病，使肺气微，病情尚轻，所以叫
“白气微”黄帝说：我希望你能全
讲给我听。黄帝说：怎样
行补泻呢？黄帝说：好。关于虚实的症状我已经知
了，但还不了解它是怎样发生的。岐伯曰：持针勿置，以定其意，候呼内针，气
针，针空四
，无从去，方实而疾针，气针，
不得还，闭其门，邪气布散，气乃得存，动气候时，近气不失，远气乃来，是谓追之。黄帝说：好。志有余和志不足会
现什么症状呢？岐伯说：神有余的则喜笑不止，神不足的则悲哀。若病邪尚未与气血相并，五脏安定之时，还未见或笑或悲的现象，此时邪气仅客于形
之肤表，病人觉得寒栗起于毫
，尚未侵经络，乃属神病微邪，所以叫“神之微”黄帝说：怎样刺其微邪呢？
岐伯说：志有余的则腹胀飧
，志不足的则手足厥冷。若邪气尚未与气血相并，五脏安定之时，有邪气侵袭，则邪气仅客于骨，使骨节间如有
震动的
觉。译文
岐伯说：虚实的发生，是由于邪气与气血相并，
间失去协调而有所偏倾，致气于卫，血逆于经，血气各离其所，便形成一虚一实的现象。如血并于，气并于，则发生惊狂。血并于，气并于，则发生中。血并于上，气并于下，则发生心中烦闷而易怒。血并于下，气并于上，则发生神散而善忘。黄帝说：神有余和神不足会是什么症状呢？
黄帝说：怎样
行补泻呢？岐伯说：神有有余，有不足；气有有余，有不足；血有有余，有不足；形有有余，有不足；志有有余，有不足。这些共计十
，它们的气各不相同。黄帝说：怎样刺微风呢？
岐伯回答说：病属有余的有五
，不足的也有五，你要问的是哪一呢？岐伯说：形有余的则腹胀满，大小便不利，形不足的则四肢不能运动。若邪气尚未与气血相并，五脏安定之时，有邪气侵袭，则邪气仅客于肌
，使肌有蠕动的觉，这叫“微风”岐伯说：
的时间要久一些，针刺时不要向里推，使气移于不足之，神气就可以平复。