缪刺论
黄帝问曰：余闻缪刺，未得其意，何谓缪刺？
岐伯对曰：夫邪之客于形也，必先舍于pimao，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五藏，散于chang胃，yinyang俱感，五藏乃伤，此邪之从pimao而入，极于五藏之次也，如此则治其经焉。今邪客于pimao，入舍于孙络，留而不去，闭sai不通，不得入于经，liu溢于大络，而生奇病也。夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右，与经相干，而布于四末，其气无常chu1，不入于经俞，命曰缪刺。
帝曰：愿闻缪刺，以左取右以右取左，奈何？其与ju刺何以别之？
岐伯曰：邪客于经，左盛则右病，右盛则左病，亦有移易者，左痛未已而右脉先病，如此者，必ju刺之，必中其经，非络脉也。故络病者，其痛与经脉缪chu1，故命曰缪刺。
帝曰：愿闻缪刺奈何？取之何如？
岐伯曰：邪客于足少yin之络，令人卒心痛，暴胀，xiong胁支满，无积者，刺然骨之前出血，如食顷而已。不已，左取右，右取左。病新发者，取五日，已。
邪客于手少yang之络，令人hou痹she2卷，口干心烦，臂外廉痛，手不及tou，刺手中指次指爪甲上，去端如韭叶各一痏，壮者立已，老者有顷已，左取右，右取左，此新病数日已。邪客于足厥yin之络，令人卒疝暴痛，刺足大指爪甲上，与roujiao者各一痏，男子立已，女子有顷已，左取右，右取左。
邪客于足太yang之络，令人tou项肩痛，刺足小指爪甲上，与roujiao者各一痏，立已，不已，刺外踝下三痏，左取右，右取左，如食顷已。
邪客于手yang明之络，令人气满xiong中，chuan息而支胠，xiong中热，刺手大指、次指爪甲上，去端如韭叶各一痏，左取右，右取左，如食顷已。
邪客于臂掌之间，不可得屈，刺其踝后，先以指按之痛，乃刺之，以月死生为数，月生一日一痏，二日二痏，十五日十五痏，十六日十四痏。
邪客于足yang蹻之脉，令人目痛从内眥始，刺外踝之下半寸所各二痏，左刺右，右刺左，如行十里顷而已。
人有所堕坠，恶血留内，腹中满胀，不得前后，先饮利药，此上伤厥yin之脉，下伤少yin之络，刺足内踝之下，然骨之前，血脉出血，刺足跗上动脉，不已，刺三mao上各一痏，见血立已，左刺右，右刺左。善悲惊不乐，刺如右方。
邪客于手yang明之络，令人耳聋，时不闻音，刺手大指次指爪甲上，去端如韭叶各一痏，立闻，不已，刺中指爪甲上与roujiao者，立闻，其不时闻者，不可刺也。耳中生风者，亦刺之如此数，左刺右，右刺左。
凡痹往来行无常chu1者，在分rou间痛而刺之，以月死生为数，用针者随气盛衰，以为痏数，针过其日数则脱气，不及日数则气不泻，左刺右，右刺左，病已，止，不已，复刺之如法，月生一日一痏，二日二痏，渐多之；十五日十五痏，十六日十四，渐少之。
邪客于足yang明之经，令人鼽衄上齿寒，足中指次指爪甲上，与roujiao者各一痏，左刺右，右刺左。
邪客于足少yang之络，令人胁痛不得息，咳而汗出，刺足小指次指爪甲上，与roujiao者各一痏，不得息立已，汗出立止，咳者温衣饮食，一日已。左刺右，右刺左，病立已，不已，复刺如法。
邪客于足少yin之络，令人嗌痛，不可内食，无故善怒，气上走贲上，刺足下中央之脉各三痏，凡六刺，立已，左刺右，右刺左。嗌中zhong，不能内唾，时不能出唾者，刺然骨之前，出血立已，左刺右，右刺左。
邪客于足太yin之络，令人腰痛，引少腹控（月少），不可以仰息，刺腰尻之解，两胂之上，是腰俞，以月死生为痏数，发针立已，左刺右，右刺左。
邪客于足太yang之络，令人拘挛背急，引胁而痛，刺之从项始，数脊椎侠脊，疾按之应手如痛，刺之傍三痏，立已。
邪客于足少yang之络，令人留于枢中痛，髀不可举，刺枢中以毫针，寒则久留针，以月死生为数，立已。
治诸经刺之，所过者不病，则缪刺之。
耳聋，刺手yang明，不已，刺其通脉出耳前者。
齿龋，刺手yang明，不已，刺其脉入齿中，立已。
邪客于五藏之间，其病也，脉引而痛，时来时止，视其病，缪刺之于手足爪甲上，视其脉，出其血，间日一刺，一刺不已，五刺已。
缪传引上齿，齿chun寒痛，视其手背脉血者去之，足yang明中指爪甲上一痏，手大指次指爪甲上各一痏，立已，左取右，右取左。
邪客于手足少yin太yin足yang明之络，此五络，皆会于耳中，上络左角，五络俱竭，令人shen脉皆动，而形无知也，其状若尸，或曰尸厥，刺其足大指内侧爪甲上，去端如韭叶，后刺足心，后刺足中指爪甲上各一痏，后刺手大指内侧，去端如韭叶，后刺手心主，少yin锐骨之端各一痏，立已。不已，以竹guanchui其两耳，鬄其左角之发方一寸，燔治，饮以美酒一杯，不能饮者guan之，立已。
凡刺之数，先视其经脉，切而从之，审其虚而调之，不调者经刺之，有痛而经不病者缪刺之，因视其pibu有血络者尽取之，此缪刺之数也。
译文
黄帝问dao：我听说有一zhong“缪刺”，但不知dao它的意义，究竟什么叫缪刺？
岐伯回答说：大凡病邪侵袭人ti，必须首先侵入pimao；如果逗留不去，就进入孙脉，再逗留不去，就进入络脉如还是逗留不去，就进入经脉，并向内延及五脏，liu散到chang胃；这时表里都受到邪气侵袭，五脏就要受伤。这是邪气从pimao而入，最终影响到五脏的次序。象这样，就要治疗其经xue了。如邪气从pimao侵入，进入孙、络后，就逗留而不去，由于络脉闭sai不通，邪气不得入于经脉，于是就liu溢于大络中，从而生成一些异常疾病。邪气侵入大络后，在左边的就liu窜到右边，在右边的就liu窜到左边，或上或下，或左或右，但只影响到络脉而不能进入经脉之中，从而随大络liu布到四肢；邪气liu窜无一定地方，也不能进入经脉俞xue，所以病气在右而症见于左，病气在左而症见于右，必须右痛茨左，左痛刺右，才能中邪，这zhong刺法就叫zuo“缪刺”
黄帝dao：我想听听缪刺左病右取、右病左取的dao理是怎样的？它和ju刺法怎么区别？
岐伯说：邪气侵袭到经脉，如果左边经气较盛则影响到右边经脉，或右边经气较盛则影响到左边经脉；但也有左右相互转移的，如左边疼痛尚未好，而右边经脉已开始有病，象这样，就必须用ju刺法了。但是运用ju刺必定要邪气中于经脉，邪气留脉决不能运用，因为它不是络脉的病变。因为络病的病痛bu位与经脉所在bu位不同，因此称为“缪刺”
黄帝dao：我想知dao缪刺怎样进行，怎样用于治疗病人？
岐伯说：邪气侵入足少yin经的络脉，使人突然发生心痛，腹胀大，xiong胁bu
黄帝问曰：余闻缪刺，未得其意，何谓缪刺？
岐伯对曰：夫邪之客于形也，必先舍于pimao，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五藏，散于chang胃，yinyang俱感，五藏乃伤，此邪之从pimao而入，极于五藏之次也，如此则治其经焉。今邪客于pimao，入舍于孙络，留而不去，闭sai不通，不得入于经，liu溢于大络，而生奇病也。夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右，与经相干，而布于四末，其气无常chu1，不入于经俞，命曰缪刺。
帝曰：愿闻缪刺，以左取右以右取左，奈何？其与ju刺何以别之？
岐伯曰：邪客于经，左盛则右病，右盛则左病，亦有移易者，左痛未已而右脉先病，如此者，必ju刺之，必中其经，非络脉也。故络病者，其痛与经脉缪chu1，故命曰缪刺。
帝曰：愿闻缪刺奈何？取之何如？
岐伯曰：邪客于足少yin之络，令人卒心痛，暴胀，xiong胁支满，无积者，刺然骨之前出血，如食顷而已。不已，左取右，右取左。病新发者，取五日，已。
邪客于手少yang之络，令人hou痹she2卷，口干心烦，臂外廉痛，手不及tou，刺手中指次指爪甲上，去端如韭叶各一痏，壮者立已，老者有顷已，左取右，右取左，此新病数日已。邪客于足厥yin之络，令人卒疝暴痛，刺足大指爪甲上，与roujiao者各一痏，男子立已，女子有顷已，左取右，右取左。
邪客于足太yang之络，令人tou项肩痛，刺足小指爪甲上，与roujiao者各一痏，立已，不已，刺外踝下三痏，左取右，右取左，如食顷已。
邪客于手yang明之络，令人气满xiong中，chuan息而支胠，xiong中热，刺手大指、次指爪甲上，去端如韭叶各一痏，左取右，右取左，如食顷已。
邪客于臂掌之间，不可得屈，刺其踝后，先以指按之痛，乃刺之，以月死生为数，月生一日一痏，二日二痏，十五日十五痏，十六日十四痏。
邪客于足yang蹻之脉，令人目痛从内眥始，刺外踝之下半寸所各二痏，左刺右，右刺左，如行十里顷而已。
人有所堕坠，恶血留内，腹中满胀，不得前后，先饮利药，此上伤厥yin之脉，下伤少yin之络，刺足内踝之下，然骨之前，血脉出血，刺足跗上动脉，不已，刺三mao上各一痏，见血立已，左刺右，右刺左。善悲惊不乐，刺如右方。
邪客于手yang明之络，令人耳聋，时不闻音，刺手大指次指爪甲上，去端如韭叶各一痏，立闻，不已，刺中指爪甲上与roujiao者，立闻，其不时闻者，不可刺也。耳中生风者，亦刺之如此数，左刺右，右刺左。
凡痹往来行无常chu1者，在分rou间痛而刺之，以月死生为数，用针者随气盛衰，以为痏数，针过其日数则脱气，不及日数则气不泻，左刺右，右刺左，病已，止，不已，复刺之如法，月生一日一痏，二日二痏，渐多之；十五日十五痏，十六日十四，渐少之。
邪客于足yang明之经，令人鼽衄上齿寒，足中指次指爪甲上，与roujiao者各一痏，左刺右，右刺左。
邪客于足少yang之络，令人胁痛不得息，咳而汗出，刺足小指次指爪甲上，与roujiao者各一痏，不得息立已，汗出立止，咳者温衣饮食，一日已。左刺右，右刺左，病立已，不已，复刺如法。
邪客于足少yin之络，令人嗌痛，不可内食，无故善怒，气上走贲上，刺足下中央之脉各三痏，凡六刺，立已，左刺右，右刺左。嗌中zhong，不能内唾，时不能出唾者，刺然骨之前，出血立已，左刺右，右刺左。
邪客于足太yin之络，令人腰痛，引少腹控（月少），不可以仰息，刺腰尻之解，两胂之上，是腰俞，以月死生为痏数，发针立已，左刺右，右刺左。
邪客于足太yang之络，令人拘挛背急，引胁而痛，刺之从项始，数脊椎侠脊，疾按之应手如痛，刺之傍三痏，立已。
邪客于足少yang之络，令人留于枢中痛，髀不可举，刺枢中以毫针，寒则久留针，以月死生为数，立已。
治诸经刺之，所过者不病，则缪刺之。
耳聋，刺手yang明，不已，刺其通脉出耳前者。
齿龋，刺手yang明，不已，刺其脉入齿中，立已。
邪客于五藏之间，其病也，脉引而痛，时来时止，视其病，缪刺之于手足爪甲上，视其脉，出其血，间日一刺，一刺不已，五刺已。
缪传引上齿，齿chun寒痛，视其手背脉血者去之，足yang明中指爪甲上一痏，手大指次指爪甲上各一痏，立已，左取右，右取左。
邪客于手足少yin太yin足yang明之络，此五络，皆会于耳中，上络左角，五络俱竭，令人shen脉皆动，而形无知也，其状若尸，或曰尸厥，刺其足大指内侧爪甲上，去端如韭叶，后刺足心，后刺足中指爪甲上各一痏，后刺手大指内侧，去端如韭叶，后刺手心主，少yin锐骨之端各一痏，立已。不已，以竹guanchui其两耳，鬄其左角之发方一寸，燔治，饮以美酒一杯，不能饮者guan之，立已。
凡刺之数，先视其经脉，切而从之，审其虚而调之，不调者经刺之，有痛而经不病者缪刺之，因视其pibu有血络者尽取之，此缪刺之数也。
译文
黄帝问dao：我听说有一zhong“缪刺”，但不知dao它的意义，究竟什么叫缪刺？
岐伯回答说：大凡病邪侵袭人ti，必须首先侵入pimao；如果逗留不去，就进入孙脉，再逗留不去，就进入络脉如还是逗留不去，就进入经脉，并向内延及五脏，liu散到chang胃；这时表里都受到邪气侵袭，五脏就要受伤。这是邪气从pimao而入，最终影响到五脏的次序。象这样，就要治疗其经xue了。如邪气从pimao侵入，进入孙、络后，就逗留而不去，由于络脉闭sai不通，邪气不得入于经脉，于是就liu溢于大络中，从而生成一些异常疾病。邪气侵入大络后，在左边的就liu窜到右边，在右边的就liu窜到左边，或上或下，或左或右，但只影响到络脉而不能进入经脉之中，从而随大络liu布到四肢；邪气liu窜无一定地方，也不能进入经脉俞xue，所以病气在右而症见于左，病气在左而症见于右，必须右痛茨左，左痛刺右，才能中邪，这zhong刺法就叫zuo“缪刺”
黄帝dao：我想听听缪刺左病右取、右病左取的dao理是怎样的？它和ju刺法怎么区别？
岐伯说：邪气侵袭到经脉，如果左边经气较盛则影响到右边经脉，或右边经气较盛则影响到左边经脉；但也有左右相互转移的，如左边疼痛尚未好，而右边经脉已开始有病，象这样，就必须用ju刺法了。但是运用ju刺必定要邪气中于经脉，邪气留脉决不能运用，因为它不是络脉的病变。因为络病的病痛bu位与经脉所在bu位不同，因此称为“缪刺”
黄帝dao：我想知dao缪刺怎样进行，怎样用于治疗病人？
岐伯说：邪气侵入足少yin经的络脉，使人突然发生心痛，腹胀大，xiong胁bu