第七十八章 赶尸之术(下)
时间：2012-08-25
人有三魂七魄，天地二魂常外，唯有命魂驻其shen。
但要想命魂合一，却得先觉醒七魄，但常人的七魄都是不自觉的潜藏ti内。若是人死了，七魄便散去，若人的意志极为坚强，便还能勉强维持死前的气场，这zhong气场便是shenti与神识俱存时的气场频率，能将已经觉醒的七魄保留一bu份。
这zhong气场若是存，那么短时间内残魄还能继续维持神识的存，人的记忆便会保留强烈的那bu份，往往化成厉鬼凶魂。
但是这zhong气场环璋往往受到罡风chui拂而缓慢改变，特别是强大能量级数的冲击而破坏，例如天上的雷电。
一旦气场频率变化，再不能维持从前的频率，那么厉鬼凶魂自然也就彻底消失。
除此之外，还有一zhong存方式便是僵尸。僵尸却与厉鬼凶魂有所不同，厉鬼凶魂是人死后的残余神识因为气场频率能保持不变而形成，因此往往是局限于某一个地方，一旦离开那个地方便会消亡。
僵尸所受限制就要轻得多，僵尸是因为产生尸变，导致尸ti内bu形成一个奇异的气场，但是往往因为尸变后，因此僵尸形成之时，人的神识已经逐步散去，记忆也就随之消亡得差不多了，只有残余的一点本能还存。
当尸变后，僵尸ti内虽能暂时形成一个供神识存的气场频率，但是灵智已失大半，也就只能被残余的本能控制。
厉鬼和僵尸是不同的，厉鬼一开始便已无，只要破坏其生存的气场环璋或是改变其附近的气场频率，便能使其消亡。但是厉鬼还存有bu份记忆，拥有灵智，因此可以主动修炼，某zhong程上说，借兵解而遁的修dao士的元神，便是与厉鬼凶魂类似的存。
而僵尸却还有躯ti，要使其消亡，先得破坏其躯ti。低级的僵尸只是ti内温养本能，本能驱使其若看到活人，多半便要噬之，因为活人的气场频率xi引着僵尸的本能，而且鲜血、脑浆俱有yang气，ju有改善僵尸ti质之效，促生灵智之效。
僵尸的等级有七级，普通僵尸、铁级、铜级、银级、金级、夜叉、鬼王，铁级以上便开始复生灵智，知dao夜晚可以xi纳月光修炼，每一级灵智必然跃升，后两级夜叉与鬼王灵智已经复生完全，只是躯ti仍以死亡后的yin质形态存，除此之外实不比一个修dao多年的修士差。
就算是邪dao宗以控尸出名的炼尸宗，镇派之宝也只是十二ju金尸，另外一ju夜叉级别的毗那神尸只有宗主天尸童子能够控制，却没人知dao天尸童子是如何能免控制一ju灵智已经全复，等同于天人阶初阶无上常rong天之境的夜叉。
所以一旦尸变，往往就是一场灾难，须得小心chu1理。
谭家的这赶尸符妙就妙当初创符之人得了本符经，既通晓一些符，又常年与尸ti打jiaodao，慢慢了解了chu1于生死之间的特殊频率，这才能创出此符。
以此符帖于尸ti额tou，便能借符之力减弱罡风对神识的削弱，同时保持尸ti的干燥，将残余的本能封存尸ti内，再以摄魂铃的铃声模拟出与尸ti气场类似的频率，形成jiaoliu。
因此说穿了赶尸符并没有什么非常神奇之chu1，不过是通过符使尸ti暂时chu1于尸变后的僵尸状态，再以摄魂铃“告诉”僵尸前方有他们想噬咬的活人，如此僵尸自然会跟着铃声前进，形成赶尸奇景。
至于赶尸时，谭家人自然会穿上特制的尸衣，尸衣上亦是以绘有类似赶尸符一般的灵符，能让僵尸觉察不出活人的生气，误以为是同类僵尸。
只要一揭去所赶之尸的赶尸符，尸变状态便会消失，所赶的尸ti到底没有经过真正的尸变，因此残存的本能不强，没了灵符支持，也就变回尸ti一ju。
谭家赶尸之秘大抵如此，不过这zhong赶尸说到底是偷机取巧，如果赶尸符帖尸ti额tou太久，亦有可能真的尸变，形成僵尸，因此赶尸一般都有时间限制，要多少天内将尸ti从某chu1赶往某zhong，途不赶之时，还得视情况沿途休息的时侯暂时揭去灵符，。
这揭符的时间全凭经验，揭符时间少了，可能形成尸变。揭符时间chang了，尸ti内的气场频率彻底改变，连残余的一点本能都不能保留，那就真的变成一ju等待腐烂的尸ti了，赶尸赶到半路只好弃尸。
孔璋感兴趣的便是这涉及赶尸符的生死频率，若依这赶尸符的符意，人之死并非彻底消亡，实际是一zhong频率的转换。
生灵是以物质为依托，将能量聚集形成特定的频率，从而存。
每一zhong生灵之所以是不同的，正是因为这zhong频率如果无限分解下去，气场频率和构成生灵的物质形态是不同的。
就好比单独拿一只jidan，一只青椒，都不是青椒炒jidan，只有将jidan打碎调匀与青椒混炒变成dan饼后，才叫青椒炒jidan。
但其如果把青椒换成番茄，换成别的东西，甚至只炒jidan，那么所炒出来的jidan都是不同的。
从出生开始，随着生灵成熟chang大，气血双旺，是以一zhong抛物线的轨迹进行着，这zhong频率从弱到强，再到弱，直至彻底消失。
死后，这zhong频率改变，但并不代表彻底消亡，只是能量再不能通畅运行，频率chu1于减弱到停止的过程，后频率会受到天地间大频率的影响，逐渐被影响同化，到同化后才是真正的消亡，所谓的回归自然老妈。
修dao便是逆转这一过程，无限的延chang生灵气场频率存这gen抛物线chu1于ding点的时间，甚至追求抛物线变成向上的she1线，永不衰减，是为chang生。
但除非修炼到极高的境界或是有极为特殊的方法，否则生灵都还是脱离不了躯ti，因为rou躯是xi收和转换能量的转。
修炼之dao便有这样两个方向，一是修炼神识，将神识的频率锻炼到极为坚强的地步，哪怕roushen毁坏，神识也能短时间内不散去，从而主动投胎转世或是夺舍。
另一个方向却是追求无限加强自己roushen的能力，既使其坚不可摧，自然也就延缓了频率衰减消亡的时间，还可以加强xi收和转换能量的能力，从gen本上提升频率的强。
这张赶尸符虽然cu糙，却不亚于孔璋手上那张以地符绘成的御空符，因为两者都是同样他面前，为他打开了一扇通向两个不同世界的门hu，前者是涉及空间之秘，后者则是生死之间。
虽然两者都还不能窥其秘，但是无疑这张赶尸符要理解起来却是相对容易些。
至少让孔璋解出符意，已知其然，不过生死频率涉及生灵之秘，光靠这一星半点却还差得远。
时间：2012-08-25
人有三魂七魄，天地二魂常外，唯有命魂驻其shen。
但要想命魂合一，却得先觉醒七魄，但常人的七魄都是不自觉的潜藏ti内。若是人死了，七魄便散去，若人的意志极为坚强，便还能勉强维持死前的气场，这zhong气场便是shenti与神识俱存时的气场频率，能将已经觉醒的七魄保留一bu份。
这zhong气场若是存，那么短时间内残魄还能继续维持神识的存，人的记忆便会保留强烈的那bu份，往往化成厉鬼凶魂。
但是这zhong气场环璋往往受到罡风chui拂而缓慢改变，特别是强大能量级数的冲击而破坏，例如天上的雷电。
一旦气场频率变化，再不能维持从前的频率，那么厉鬼凶魂自然也就彻底消失。
除此之外，还有一zhong存方式便是僵尸。僵尸却与厉鬼凶魂有所不同，厉鬼凶魂是人死后的残余神识因为气场频率能保持不变而形成，因此往往是局限于某一个地方，一旦离开那个地方便会消亡。
僵尸所受限制就要轻得多，僵尸是因为产生尸变，导致尸ti内bu形成一个奇异的气场，但是往往因为尸变后，因此僵尸形成之时，人的神识已经逐步散去，记忆也就随之消亡得差不多了，只有残余的一点本能还存。
当尸变后，僵尸ti内虽能暂时形成一个供神识存的气场频率，但是灵智已失大半，也就只能被残余的本能控制。
厉鬼和僵尸是不同的，厉鬼一开始便已无，只要破坏其生存的气场环璋或是改变其附近的气场频率，便能使其消亡。但是厉鬼还存有bu份记忆，拥有灵智，因此可以主动修炼，某zhong程上说，借兵解而遁的修dao士的元神，便是与厉鬼凶魂类似的存。
而僵尸却还有躯ti，要使其消亡，先得破坏其躯ti。低级的僵尸只是ti内温养本能，本能驱使其若看到活人，多半便要噬之，因为活人的气场频率xi引着僵尸的本能，而且鲜血、脑浆俱有yang气，ju有改善僵尸ti质之效，促生灵智之效。
僵尸的等级有七级，普通僵尸、铁级、铜级、银级、金级、夜叉、鬼王，铁级以上便开始复生灵智，知dao夜晚可以xi纳月光修炼，每一级灵智必然跃升，后两级夜叉与鬼王灵智已经复生完全，只是躯ti仍以死亡后的yin质形态存，除此之外实不比一个修dao多年的修士差。
就算是邪dao宗以控尸出名的炼尸宗，镇派之宝也只是十二ju金尸，另外一ju夜叉级别的毗那神尸只有宗主天尸童子能够控制，却没人知dao天尸童子是如何能免控制一ju灵智已经全复，等同于天人阶初阶无上常rong天之境的夜叉。
所以一旦尸变，往往就是一场灾难，须得小心chu1理。
谭家的这赶尸符妙就妙当初创符之人得了本符经，既通晓一些符，又常年与尸ti打jiaodao，慢慢了解了chu1于生死之间的特殊频率，这才能创出此符。
以此符帖于尸ti额tou，便能借符之力减弱罡风对神识的削弱，同时保持尸ti的干燥，将残余的本能封存尸ti内，再以摄魂铃的铃声模拟出与尸ti气场类似的频率，形成jiaoliu。
因此说穿了赶尸符并没有什么非常神奇之chu1，不过是通过符使尸ti暂时chu1于尸变后的僵尸状态，再以摄魂铃“告诉”僵尸前方有他们想噬咬的活人，如此僵尸自然会跟着铃声前进，形成赶尸奇景。
至于赶尸时，谭家人自然会穿上特制的尸衣，尸衣上亦是以绘有类似赶尸符一般的灵符，能让僵尸觉察不出活人的生气，误以为是同类僵尸。
只要一揭去所赶之尸的赶尸符，尸变状态便会消失，所赶的尸ti到底没有经过真正的尸变，因此残存的本能不强，没了灵符支持，也就变回尸ti一ju。
谭家赶尸之秘大抵如此，不过这zhong赶尸说到底是偷机取巧，如果赶尸符帖尸ti额tou太久，亦有可能真的尸变，形成僵尸，因此赶尸一般都有时间限制，要多少天内将尸ti从某chu1赶往某zhong，途不赶之时，还得视情况沿途休息的时侯暂时揭去灵符，。
这揭符的时间全凭经验，揭符时间少了，可能形成尸变。揭符时间chang了，尸ti内的气场频率彻底改变，连残余的一点本能都不能保留，那就真的变成一ju等待腐烂的尸ti了，赶尸赶到半路只好弃尸。
孔璋感兴趣的便是这涉及赶尸符的生死频率，若依这赶尸符的符意，人之死并非彻底消亡，实际是一zhong频率的转换。
生灵是以物质为依托，将能量聚集形成特定的频率，从而存。
每一zhong生灵之所以是不同的，正是因为这zhong频率如果无限分解下去，气场频率和构成生灵的物质形态是不同的。
就好比单独拿一只jidan，一只青椒，都不是青椒炒jidan，只有将jidan打碎调匀与青椒混炒变成dan饼后，才叫青椒炒jidan。
但其如果把青椒换成番茄，换成别的东西，甚至只炒jidan，那么所炒出来的jidan都是不同的。
从出生开始，随着生灵成熟chang大，气血双旺，是以一zhong抛物线的轨迹进行着，这zhong频率从弱到强，再到弱，直至彻底消失。
死后，这zhong频率改变，但并不代表彻底消亡，只是能量再不能通畅运行，频率chu1于减弱到停止的过程，后频率会受到天地间大频率的影响，逐渐被影响同化，到同化后才是真正的消亡，所谓的回归自然老妈。
修dao便是逆转这一过程，无限的延chang生灵气场频率存这gen抛物线chu1于ding点的时间，甚至追求抛物线变成向上的she1线，永不衰减，是为chang生。
但除非修炼到极高的境界或是有极为特殊的方法，否则生灵都还是脱离不了躯ti，因为rou躯是xi收和转换能量的转。
修炼之dao便有这样两个方向，一是修炼神识，将神识的频率锻炼到极为坚强的地步，哪怕roushen毁坏，神识也能短时间内不散去，从而主动投胎转世或是夺舍。
另一个方向却是追求无限加强自己roushen的能力，既使其坚不可摧，自然也就延缓了频率衰减消亡的时间，还可以加强xi收和转换能量的能力，从gen本上提升频率的强。
这张赶尸符虽然cu糙，却不亚于孔璋手上那张以地符绘成的御空符，因为两者都是同样他面前，为他打开了一扇通向两个不同世界的门hu，前者是涉及空间之秘，后者则是生死之间。
虽然两者都还不能窥其秘，但是无疑这张赶尸符要理解起来却是相对容易些。
至少让孔璋解出符意，已知其然，不过生死频率涉及生灵之秘，光靠这一星半点却还差得远。