第八十六章 天外来客(下)
时间：2012-09-05
孔璋看到已经被重创的蓝衣修士脸上泛起的决然之色，想起当初桃花真人死时的情景，终于想起对方想干什么了。
蓝衣修士未恢复状态下被他算计，全力袭击下自知不能幸免，便打算与他同归于，恰好孔璋为了杀死对方也是全力以赴，不惜欺近shen前，同时也给了蓝衣修士机会。
这金丹自爆的威力，当初桃花真人还没恢复实力自爆都让猿chang老很是狼狈。
孔璋现是比不上猿chang老，如此近的距离受这金丹自爆，同归于那是极有可能，所以连魔质本能都感觉到了危险。
电光石火间，孔璋已经决断，彻底与ti内魔质结合一起，任由魔质与shenti的每一分每一质合而为一。
这时蓝衣修士的shen躯已经主动爆开，血rou化成淡金色的zhiye，大半蓝衣修士自爆前的神识指引下袭向孔璋，小半四溅开去，将四周红云幡所化重重化云she1出数十个大dong来。
就这金丹自爆所化zhiye就要追袭上shen来时，孔璋厉嚎一声，shen子急剧膨胀开来，原本束tou上的tou黑而细密，一瞬间变成青而yingcu的鬓mao，猛地挣断了整的环，飘散脑后。
不过惊人的变化则来自于他的shenti，他shen高原本只有七尺多一点，这一膨胀却足足两丈有余，浑shen肌rou贲起，肌肤的表面却像变得像甲壳一样。
脸上亦是奇怪之极，与其说那是tou，倒不如说那是一张带着覆面的tou盔，覆面般的面颊亦是如shen上般变成甲壳一般的奇怪存。
那双眼睛足足有铜铃般大小，但是细看上去就会现这两双眼睛是复眼，每只复眼都是由数千只单眼组成，使得他的可视范围差不多接近三十，基本无死角。
金丹混合了血rou的zhiyeshe1至，孔璋甲壳般的肌肤上立刻出现裂纹，接着裂纹扩大开来，当其冲的bu份破裂开来，liu出青色的zhiye。
不过金丹zhi爆，并不只冲击力这一zhong攻击，自爆时金丹若有特别属xing，那么这些金色zhiye亦会带有，金丹本就是真人境修士的元力之源。
孔璋变shen后那怪异的shenti表面是甲壳，内里jinrou亦是非常复杂的形式存着，jin密得惊人，起到的作用就是把所受到的冲击层层缓解。
饶是如此，金丹自爆之下，仍是吃了不小的亏。
孔璋放下挡shen前的双臂，上面甲壳状的肌肤已经被撕去大半，lou出里面怪异jin密的jinrou和青色的zhiye。
但细眼看去，就可以看到落孔璋shen上的金丹zhiye虽然如火如荼的产生伤害，但那些jin密的jinrou除了ju有怪异的承受力外，还有惊人的恢复力。
眨眼间，那些受损的jinrou便迅速的生chang起来，甲壳表面的裂纹也缓缓弥合，甚至落甲壳表面的残余丹ye都被顺带xi收。
他定了定神，总算险险逃过这一劫。
唯一有点麻烦的是，与魔质彻底结合变shen后，自己随shen的衣物毁，连剑匣和那空间革nang都掉下山峰了。
不过好还有神识标记，隐隐知dao大约位置，寻得回来。
他shen前约丈许chu1，一dao蓝色虚影一闪，正是那蓝衣修士的模样。
虚影带着强烈的不甘，随即风慢慢淡去。
这运气楣到极点的蓝衣修士就这样从世间消失了。
这dao虚影就是蓝衣修士后的神魂，所谓神魂是修士间的特定称谓，若是普通人一般称为魂魄。
神魂就是一个人的生命之源与神识存所组合一起的特定模式，每一个人的神魂之所以不一样，便是因为这两者有可能都不一样。
即使生命之源是一样的，比如一模一样的人，一模一样的牛，一模一样的ma，但是生灵的神魂存仍然是存差异的。
打这样一个比喻，如果一个人的神魂是由123构成，而另一个是213，第三个是312，如此的区别。
并且这zhong存模式是不断变化的，但前提是这zhong变化是自己的掌控下。
一旦不是自己的掌控下，或是被强大的外力打破这zhong存模式，就等于将这zhong生灵抹杀掉了。
普通人被毁后，生命之源就熄了，无法再提供给神识存，并维持特定模式的能量模式，原有的神识就会散失为基本能量归于自然。
就好比一辆车，整个车被拆了，被拆后的车变成的碎片仍然存，甚至如果可以废物利用，那么还可以回炉重炼为铁，但是原来作为“车”的存已经消失了。而每zhong生灵生命之源能转换的能量也不是一样的，就像ma要吃草才能转换成所需要的能量，而不能吃石tou，但对于自然来说，草也好，石tou都是物质。
因此普通人死后，还能维持原有的所有或是bu分神识存的，莫不是遇上了极为特殊的地方，这zhong地方的气场频率与人死后的神识频率接近，能及时的产生一个维系神识存的能量转换通dao。
这就是极yin之地能滋养yin魂的原因，当然也有人死后因为怨念或是某些执念而导致神识极集，纵然不是极yin之地也能维系一段时间。
如孔璋这zhong修士，特别是修炼过神识的，一旦shen死，神魂能存的时间往往就要比普通人chang得多，神魂的强也高得多，所以猿chang老之前才一直盼着有机会逃回去兵解或是夺舍。
真人境结成金丹后，生命之源加充沛，对于ti质的强化是显而易见的，反过来对于神魂的滋养，提供给神魂的能量不论是数量或是质量也比炼气境高出一个级数。
玄门的修炼方式，就是不断的向着高的境界，高等的生命模式进化。
高的境界代表着高的能量转换效率，而目的就是高级的进化。
蓝衣修士能修炼到如今的地步，原本即使是shen躯没了，神识也应该能维系一段时间。
但是眼下却是不同，一是shenchu1的环境是峰ding附近，高空罡风对神魂的chui化尤其厉害，而且他又自爆了金丹，没有了rou躯的阻碍，光是所造成的能量风暴就能直接chui化了他的神识频率，这还不算孔璋的各zhong攻击所造成能量波动，同样能他roushen破损后破坏他的残识结构。
时间：2012-09-05
孔璋看到已经被重创的蓝衣修士脸上泛起的决然之色，想起当初桃花真人死时的情景，终于想起对方想干什么了。
蓝衣修士未恢复状态下被他算计，全力袭击下自知不能幸免，便打算与他同归于，恰好孔璋为了杀死对方也是全力以赴，不惜欺近shen前，同时也给了蓝衣修士机会。
这金丹自爆的威力，当初桃花真人还没恢复实力自爆都让猿chang老很是狼狈。
孔璋现是比不上猿chang老，如此近的距离受这金丹自爆，同归于那是极有可能，所以连魔质本能都感觉到了危险。
电光石火间，孔璋已经决断，彻底与ti内魔质结合一起，任由魔质与shenti的每一分每一质合而为一。
这时蓝衣修士的shen躯已经主动爆开，血rou化成淡金色的zhiye，大半蓝衣修士自爆前的神识指引下袭向孔璋，小半四溅开去，将四周红云幡所化重重化云she1出数十个大dong来。
就这金丹自爆所化zhiye就要追袭上shen来时，孔璋厉嚎一声，shen子急剧膨胀开来，原本束tou上的tou黑而细密，一瞬间变成青而yingcu的鬓mao，猛地挣断了整的环，飘散脑后。
不过惊人的变化则来自于他的shenti，他shen高原本只有七尺多一点，这一膨胀却足足两丈有余，浑shen肌rou贲起，肌肤的表面却像变得像甲壳一样。
脸上亦是奇怪之极，与其说那是tou，倒不如说那是一张带着覆面的tou盔，覆面般的面颊亦是如shen上般变成甲壳一般的奇怪存。
那双眼睛足足有铜铃般大小，但是细看上去就会现这两双眼睛是复眼，每只复眼都是由数千只单眼组成，使得他的可视范围差不多接近三十，基本无死角。
金丹混合了血rou的zhiyeshe1至，孔璋甲壳般的肌肤上立刻出现裂纹，接着裂纹扩大开来，当其冲的bu份破裂开来，liu出青色的zhiye。
不过金丹zhi爆，并不只冲击力这一zhong攻击，自爆时金丹若有特别属xing，那么这些金色zhiye亦会带有，金丹本就是真人境修士的元力之源。
孔璋变shen后那怪异的shenti表面是甲壳，内里jinrou亦是非常复杂的形式存着，jin密得惊人，起到的作用就是把所受到的冲击层层缓解。
饶是如此，金丹自爆之下，仍是吃了不小的亏。
孔璋放下挡shen前的双臂，上面甲壳状的肌肤已经被撕去大半，lou出里面怪异jin密的jinrou和青色的zhiye。
但细眼看去，就可以看到落孔璋shen上的金丹zhiye虽然如火如荼的产生伤害，但那些jin密的jinrou除了ju有怪异的承受力外，还有惊人的恢复力。
眨眼间，那些受损的jinrou便迅速的生chang起来，甲壳表面的裂纹也缓缓弥合，甚至落甲壳表面的残余丹ye都被顺带xi收。
他定了定神，总算险险逃过这一劫。
唯一有点麻烦的是，与魔质彻底结合变shen后，自己随shen的衣物毁，连剑匣和那空间革nang都掉下山峰了。
不过好还有神识标记，隐隐知dao大约位置，寻得回来。
他shen前约丈许chu1，一dao蓝色虚影一闪，正是那蓝衣修士的模样。
虚影带着强烈的不甘，随即风慢慢淡去。
这运气楣到极点的蓝衣修士就这样从世间消失了。
这dao虚影就是蓝衣修士后的神魂，所谓神魂是修士间的特定称谓，若是普通人一般称为魂魄。
神魂就是一个人的生命之源与神识存所组合一起的特定模式，每一个人的神魂之所以不一样，便是因为这两者有可能都不一样。
即使生命之源是一样的，比如一模一样的人，一模一样的牛，一模一样的ma，但是生灵的神魂存仍然是存差异的。
打这样一个比喻，如果一个人的神魂是由123构成，而另一个是213，第三个是312，如此的区别。
并且这zhong存模式是不断变化的，但前提是这zhong变化是自己的掌控下。
一旦不是自己的掌控下，或是被强大的外力打破这zhong存模式，就等于将这zhong生灵抹杀掉了。
普通人被毁后，生命之源就熄了，无法再提供给神识存，并维持特定模式的能量模式，原有的神识就会散失为基本能量归于自然。
就好比一辆车，整个车被拆了，被拆后的车变成的碎片仍然存，甚至如果可以废物利用，那么还可以回炉重炼为铁，但是原来作为“车”的存已经消失了。而每zhong生灵生命之源能转换的能量也不是一样的，就像ma要吃草才能转换成所需要的能量，而不能吃石tou，但对于自然来说，草也好，石tou都是物质。
因此普通人死后，还能维持原有的所有或是bu分神识存的，莫不是遇上了极为特殊的地方，这zhong地方的气场频率与人死后的神识频率接近，能及时的产生一个维系神识存的能量转换通dao。
这就是极yin之地能滋养yin魂的原因，当然也有人死后因为怨念或是某些执念而导致神识极集，纵然不是极yin之地也能维系一段时间。
如孔璋这zhong修士，特别是修炼过神识的，一旦shen死，神魂能存的时间往往就要比普通人chang得多，神魂的强也高得多，所以猿chang老之前才一直盼着有机会逃回去兵解或是夺舍。
真人境结成金丹后，生命之源加充沛，对于ti质的强化是显而易见的，反过来对于神魂的滋养，提供给神魂的能量不论是数量或是质量也比炼气境高出一个级数。
玄门的修炼方式，就是不断的向着高的境界，高等的生命模式进化。
高的境界代表着高的能量转换效率，而目的就是高级的进化。
蓝衣修士能修炼到如今的地步，原本即使是shen躯没了，神识也应该能维系一段时间。
但是眼下却是不同，一是shenchu1的环境是峰ding附近，高空罡风对神魂的chui化尤其厉害，而且他又自爆了金丹，没有了rou躯的阻碍，光是所造成的能量风暴就能直接chui化了他的神识频率，这还不算孔璋的各zhong攻击所造成能量波动，同样能他roushen破损后破坏他的残识结构。