是，真理愈辩愈明，但有些时候，却也未必。有些辩论者并非把辩论当成相互学习、相互提
、相互理解、相互接近的机会，而是为了“统一思想”、党同伐异，为了伤人
情、损人颜面，一味夸大分歧、激化矛盾，不惜以“投枪匕首”恶意伤人，不惮造谣中伤、污言谩骂。如此辩论，则愈辩愈明的必不是真理，而是人与人、党与党之间的仇恨与敌意。(…)这场历史上持续时间很长，影响极为
远的大论战，到底留给后人的是思考，还是几句短短的评述，或是简单地以胜败而论呢？陈文
淡淡一笑，摆了摆手。说：“把王绪祺的家人都带下去，咱们不搞株连。而且，这里
上要成为刑场，我要杀一批人。”“既是贪官污吏，那就明正典刑。砍
示众。”陈文
了，沉
了一下，说：“告诉老百姓，咱们会清查府库，把官府多收的苛捐杂税都还给老百姓。另外，从今天起，那些
加的赋税一律不收了，该收的赋税一律减半。嗯，大概就这么个意思。我会找文书把告示写好，张贴
去的。”不
择机退后。郑鸿名这帮人的结果如何，陈文都决定要给老百姓好
，让他们知打着那复兴会大旗的
队不伤民、害民。因为这里可能要暂时放弃，但早晚还会卷土重来。让老百姓消除恐惧，支持拥护。是相当有意义的事情。一批人？刘中造打了个寒战，但见陈文
云淡风轻的样
，似乎只是在说一件平常的事情。历史，究竟是凭借什么东西，才能真实的、完整的保留下来，而传之久远？你读到的历史又是怎样的呢？
可能是
的传说，那自然是可靠的碑碣，然而，事过境迁，添添去去，叫它完全保留当时当地和当事者的心情，也会有些困难吧？也可能是很久之后那些真正的大手笔，苦心孤诣的网罗旧闻，在别人雕成的本来朴质的石像上，
行不必要的打扮和堆砌，给它
上大帽，穿上漂亮的衣服，登上底靴，使人们看来，再也不认识那座雕像；还是
临其境，听到的就是一支小曲儿，一支用笛
奏的小曲，而不是之后动员整
的乐队，经过改编而复杂化了的
响乐？护路税、灰石税、商贩税、船网税、山林税，还有女
阁捐、祠堂捐…”…
对于陈文
来说，时间很宝贵，以致于他有些分乏术。看看他正在行的事业吧，一边指导着卓实验室的研发；一边在各项工商业经营上抓总负责；一边还要带着一群乌合之众起义造反，并扩充自己的忠实人；间或还得提新的经营理念和销售模式，让公司为他赚更多的钱。吼吼，真是比
起得还早，比狗睡得还晚，当然，吃得要比猪好很多。相对于复兴会专业分工的细密运作，刚刚成立的同盟会显然是稚嬾的。声势不小，却没有什么值得大书特书的成绩来支持。而在复兴会策动起义，打响商标的时候，他们正在群起而攻之，与立宪派的旗手之一梁启超，展开着一场大论战。
没错！这应该是畅想，应该是指导，革命，就是要象著作中所写，不仅要打倒**的皇帝，还要摧毁各
封建的社会关系，如此由才能使国家走上富之路。不
饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。但从思想的
度来看，如果历史没有改变，一桩桩、一件件的历史事实，又分明验证了立宪派梁启超们所言非虚，其先见之明、后判之准，实胜其论辩对手千百倍。雄心
的设想，呕心沥血的作品，绝不是那些空
而
象，每到革命的关节
上就要将其不厌其烦地重新解释修改一遍的理论所能比拟的。“不是抢的，是吴绪祺的女人”郑鸿名的亲信嗫嚅着解释着“还没等动手就自己往上凑，他娘*的当过**。当家的说，玩玩他家的女人，能让他难受，他的账也就清了…”
陈文
哼了一声，转带着人走了。这样的家伙，真是没息，刚得了个县城，就掉温柔乡了。看来，得尽快扶持徐、李两家，把这复兴会的大旗换个人来扛了。而以
实的法学为基础，再结合中国的实际，争取对革命之后的情形
到系统而
、周到而详尽的描本述，使社会各阶层都能从这本著作中看到自的前景，也就是革命以后的将要所的地位和受到的待遇，则是以宋教仁为首的理论团所承担的任务。刘中造的嘴
张成了型，用力咽了唾沫，好似明白了陈文的意思，连连恭维“吴帅真是仁义啊，咱们这个，中华复兴革命军真是仁义之师啊。自古以来…”一
吃不成胖，谁让咱
基浅，底薄呢。当然，陈文现在已经为复兴会打了商标，这就是装璜门面的招贴，革命的商标，不仅能表达复兴会的革命原则，更是标记了复兴会革命的领先和主导所在。从结果来看，同盟会成立之前，北辰一派革命党在留日学生中原本默默无闻、无人问津，这场论战极大提升了革命党的整
形象。通过与名满天下的“言论界骄”梁启超过招，汪
卫、胡汉民等党中秀才脱颖而，革命党从此不再被读书人视为无知无识的市井游民与帮会暴徒。以此而论，说革命党是论战的胜方，似为确论。陈文
只带着几个护卫走了县衙，在内院被郑鸿名的亲信挡住了。也不是挡，就是带着难堪的笑容，语意
糊地表示郑鸿名现在不方便。陈文面无表情，他从卧房的窗那儿，听到了里面男人的笑声，还有一阵女人的泣和**。这还只是设想中的第一步，在这本著作中，还应该有复兴会为未来政府制定的各项政策及法律，从而为自己的理论提供依据，并使其
有实践意义。