河的东村一样，由于房价便宜、特定人群集中一类的原因，形成了非常奇特的文化现象。当地的村民已经习惯了摇
乐手们的喧嚣和他们形象的特异，而乐队们也已经
了树村的生活中。还有一
分人是租房
住的人，他们本
也没有什么钱，租下房以后就并不安静的住在里面，成天鼓捣些叮叮当当的音乐，但是他们并不真正的工作，而房钱去会
到房主手里，他们就象是
料，这个村房屋的料，每一天内都在发生着不可预料的化学反应。树村乐队演
通常是在一个叫开心乐园的地方，每周六晚上他们都会在那里狂
，通常演结束之后他们会得到一小笔场费，这些钱刚刚够他们打车回村外加喝一顿酒的，在周末的狂后，他们又回到了一无所有的贫穷窘境中。梦想和现实的距离，照
树村，是如此的难以弥合。好在，在那些摇追梦人的心里，梦想总是占上风，这才不至于在现实中绝望。每当我找不到存在的意义~
虽然这些音乐人的生活质量非常差，但是他们从来没有考虑过
些什么音乐以外的事情来改自己的生活质量，这是很令人佩服的，同时也是很难令人接受的。越过谎言去拥抱你~
那时树村90%的乐手都是靠家里资助的。怕别的工作耽误时间。乐手不到万不得已不会
去其他工作，因此树村里那些年纪大些不好再向家里伸手的乐手们的生活，就常常难以为继。过着缺衣少
的赤贫生活。给我再去相信的勇气~
这样的地方描述起来有
像乌-托-
或者人-民-公-社：在一个由砖瓦房、黄土路和洋灰路相间的小村落里，人们快乐的生活着，有一分人是租房的，他们不
田，外面的人也不知
他们什么，也许主要就是靠租这些房挣钱，他们可以算作是“房”的人；多数乐队认为如果他们去
一些别的事情会影响他们当前的心态，也会让他们没有时间排练，所以他们并不会接受这上班拿工钱的生活。乐队们总会说他们希望最好的状态时能靠音乐养活自己，所以他们会参加演
，但是演给他们带来的收却微乎其微。夜空中最亮的星~
至于那时树村的音乐风格，杜星河作为一项历史课题，着手研究过，当时在树村，大量的乐队搞得是新金属、
说唱一类的音乐，当然其中也有其他风格的音乐人，但比较罕见。他们更是简单。条件好一
的能吃上方便面。或许十天、半个月的吃上一次炒菜，而绝大多数人整天只有吃五
钱一个的菜包，而且一吃便是十几天、二十天，条件再差的就只有买半斤烙饼就着凉
下肚。据传说。有些乐手最苦的时候。兜里只有两块钱
上一个星期也不算稀罕事。于是，村
里的人要么不用
活，纯“房”要么不活，纯音乐，颇有变形版“世外桃源”的意味。树村的音乐人平均经济状况是
不敷的，不过由于这些音乐人们相依为命，从
质上到
神上充分
，基本上保证神上心往一
想，劲儿往一使；质上没福可享，有难同当。所以在树村也没有发生过任何一起乐手由于饥饿造成的饿死饿
事件。每当我迷失在黑夜里~
执着于音乐的
神，对于杜星河来说，就是夜空中最亮的星，这么多年来，一直照亮着他前行！再无退缩！那些摇
人上执着的神，曾给杜星河在黑暗中传递过丝丝
藉，使他觉得自己并不孤单。那时住在那边的摇
人一般分为两，一被称为“赶场”的，每周几次到酒吧演，报酬也不固定，五十，八十，一百，有时报酬抵掉来回的租车费后就所剩无几了；另一是静下心来，专心地搞原创音乐，用他们的话讲这才是真正的摇神，这类人对“赶场”的不屑一顾，但他们的生活状况往往会更糟糕。一个树村乐手的生活经历通常是这样的：在家乡喜
听音乐，已经开始弹琴，也许有自己的工作，但是他抛弃了一切，只或是与当地的同好来到京城，投奔迷笛学校，在学校学习乐
，结在京城的音乐人，
据兴趣大家组合，离开学校，有可能还未结束学业，便搬到学校附近的树村来生活，生活从此就变成了新的样。…
在那个时候，京城的摇
乐队地上的和地下的就已经至少有1000余支了，这样一个庞大的群
已经成为京城的一音乐风景。但是，国内没有摇乐的传统，没有适合的发展基础，社会对摇的认知程度也不
。我祈祷拥有一颗透明的心灵~
来京城的这些摇
青年们，大多心中有个梦，忍饥挨饿是为了圆梦。但现实是残酷的，贫困、无保障的生活随着时间带来压力，使很多人加这个群的同时，也有很多人纷纷从这个“战场”上败下阵来，消失得杳无踪影。杜星河轻轻走到琴房门外，尽量不
大的动静，以免影响里面女孩的练唱，透过琴房的玻璃窗，他朝里面看了去。请照亮我前行~
在平时，只有最天籁的声音才能让他动容，但在一瞬间，这样一段异世界的不经意的歌声，却有些莫名的打到了他。不光是因为这首歌本
，更因为一藏在歌在的神，这个女孩似乎用她原始的有五音不全的声音，把这神传递来了，这让杜星河十分享受。听着一个不怎么会唱歌甚至还有
五音不全的女孩，在练唱这首歌的
分，杜星河遥想过去，追忆往昔，心里颇生
动！和会
泪的
睛~…