之思。还有，这首诗是王维写给谁的。不过无从揣测也表示可以有无限揣测，如果一定有这个人，希望是那个曾经在他生命里出现的唐朝公主。很多年后他对她说，当时我不得不走，因为再差一步，我就要陷入爱情。

只差一步，是相思，而不是相爱，感情如尘埃，就是这样的细致入微。

他是聪明且珍重的，自知爱不起她，一个心里只有薛绍的公主。也许看到红豆，他想起昭明太子和慧娘，亦想起自己和太平公主，都是心有遗憾的感情。

《红楼梦》里宝玉的红豆曲唱得好：“滴不尽相思血泪抛红豆…”那时节已是清朝。看呐，王维的诗就这样传下来，致使后人以红豆寄相思，竟成了约定俗成的风习。好的诗就有这样感人的效力和功用。

不过世人对好的东西亦苛刻。流传愈广，就代表接触的人越多，愈要能有所延深和拓展。应该是“要一奉十”经得起揣摩摔打。不止是文学名著，连情诗也要有这个气度雅量。

“安史之乱”中，著名乐师李龟年在长沙唱王维红豆诗，已遥遥有思念故国之意，战乱流离让人们少了隽永缠绵，多了深重的现实哀思。

杜甫作“红豆啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”亦有此意。中唐以后“红豆”两字的涵义由单纯地指代爱情，渐渐延伸为故国故园之思。

到了明末清初，满人入关，汉人为民族气节所激引，这样的意象更为清晰。明遗民诗中不仅“红豆”从象征男女相思引申到故国之思，连“南国”、“碧梧”、“相思”等语汇亦转而象征与满清对立的南明政权。如明末钱谦益借注杜诗《江南逢李龟年》寄托南望永历之情，并以“一别正思红豆子，双栖终向碧梧枝”隐喻对柳如是的别后思念，那一缕隐微幽曲的故国之思也是昭然若见的。

从昭明太子到王维。从钱谦益到曹雪芹。从曹雪芹到如今。红豆树，红豆诗，红豆词，红豆曲。红豆歌…从无断竭。

我们。生生世世说相思。犹未厌倦满足。是贪恋也好啊。因着人世无常，众生有情，尚未为你红豆熬成缠绵的伤口。美景良辰未赏透，怎么能就此放手？

…

还没为你把红豆~

熬成缠绵的伤口~

然后一起分享~

会更明白相思的哀愁~

…

还没好好地感受~

醒着亲吻的温柔~

可能在我左右~

你才追求孤独的自由~

…

有时候~有时候~

我会相信一切有尽头~

相聚离开都有时候~

没有什么会永垂不朽~

…

可是我~有时候~

宁愿选择留恋不放手~

等到风景都看透~

也许你会陪我看细水长流~

…

当方雅君最后一遍演绎这段还没把红豆熬成缠绵伤口的故事时，杜星河已经变得思绪万千。

就在歌曲要飘散的时候，方雅君骤然加强了演唱的情绪，在最后一遍演唱中，达到了形散而神不散的至高境界，杜星河顺着方雅君的演绎，也将手下钢琴奏出了最初的那段缠绵的带着淡淡哀伤的乐符，最终让这首歌浓烈的感情归于静寂。

回荡在琴房里的乐声渐渐散掉了，方雅君和杜星河却没从这首歌的情感中抽脱出来。

方雅君在享受杜星河写的这首优美的歌，杜星河则在回味方雅君天籁级的演绎，这样的歌，配这样的声音，真是相得益彰，珠联璧合。仿佛老天早就做好了这首歌，就是让他费劲千辛万苦穿越到这个位面带给方雅君似的。