第两百零一章 偷猎者
老导游把钱全都jiao给家人，又让华子采购一些日用品，买上六匹ma，备上几条枪，准备好可能遇到治疗疾病的葯物，大伙儿这才出发。
颠簸的货车上，朱婉君奇怪的问：“现在都已经通车，为什么还要买ma？”
“旅游景区才通车，你们要去的是戈ba族，他位于达瓦努错村还要往南，不通公路，在海ba7千多米的高峰，是最shen入无人区的bu落。”
华子听到出兴致，一面开车一面问：“老人家你叫什么名字？我是张华，她是我的未婚妻朱婉君。能不能请你给我们介绍一下戈ba族？”
老导游看着窗外飞纵而逝的景色说：“我叫仓康德ba，十三岁就出来讨生活。老了才当的导游，至于戈ba族…。”老人陷入shenshen的回忆中。
banba族是四方庙留守者，看护最后一座极南庙。村中祭教仪式世代相传，他们是唯一知dao南方圣庙入口的族人，但教义极严，gen本就不允许村中任何人靠近极南圣庙。
现在所称的四方圣庙，已经是后人们gen据前人的诗经》经而模糊得出的概念，只有宁玛古教的教义中依然保留这样的称谓。而后来的白教、花教等因此说不可考，而已经弃而不称。而宁玛教对四方圣庙的称谓来源，则源自藏传苯教，故不为别派教义所接受。
事实上，我们的祖先所说的四方庙，乃是大法王得dao，初布教义时，留在圣山四面的四座庙宇。它们不取极东极西极南极北，而是尊照佛义。取万字lun回中的折chu1，按照宁玛经文记载，分别叫当惹贡布，德格拉康，和本利藏松。色果拉姆，而据推测，这四个名称应该代表着西北的绛真格杰寺；西南地格萨拉康寺；东北的布曲；东南的色吉拉康。而戈ba族世代守护的。便是那四方庙正统。
四方庙翻译成汉语便是帕ba拉神庙。戈ba族世代守护的帕ba拉神庙，不容许有任何外人亵渎。
老人当年四chu1讨生活，曾经误入到戈ba族人地领地，亲眼看到他们chu1决外来者，这才知dao戈ba族的所在地，听说华子要寻找神秘的帕ba拉神庙，在ju额利run地诱惑下，这才带着华子去寻找帕ba拉神庙。
听着老人这么说。华子想不到在以前神庙不是一座而是四座，便不由的怀疑，四方庙是不是自己要寻找的帕ba拉神庙。
banba族人留守着最后一片高原原始森林，是与狼同居的bu族。他们勇猛彪悍，是高原森林里最优秀的猎人。
传说他们是最接近赞魔的人，但近墨者黑，因其祖灵魂依附给赞魔，沦为大恶魔赞魔nu仆，带来瘟疫、死亡、灾难，后来吉祥天母在神兽的帮助下赞魔被镇恶。并惩罚他们留在恶魔城。由神兽看守。
恶魔城坐落在一块红铜平原上，周围的铜岩刺向天穹，红褐色地兀鹰在天空翱翔，赞魂在天空四chu1飘dang，毒蛇攀援，红色山岩中央是一座***的血海。这里便成为戈ba族人的栖息地。
“关于戈ba族的传说还真多，你觉得这些传说都是真的吗？”当你越靠近事实真像时。你便越发的怀疑事实真像。这些真像到底是真是假。即使你真遇到后也分辨不出里面的真假。
“我觉得应该是真的。因为我的确见过那座神庙。”仓康德ba说着又陷入回忆，一个人刻骨铭心的记忆并不多。所以总是有些东西牢牢地记挂在我们心tou，挥之不去。挥之不去。
随着车子地颠簸，他们已经从公路上下来，走在还算平坦的平原上，越往里dao路越崎岖，当车子行进到一定的距离后，三个人不得不下车改乘ma匹。
六匹ma，三匹驮人，三匹托着帐篷与草料，在湛蓝色的天空下，大伙儿还是一幅悠闲的心情，欣赏草原上的美景。
仓康德ba把一支枪丢给华子：“现在我们离开车辆，一切都要小心点。”
华子接过chang枪，奇怪的问：“怎么这里还有野兽？”
“不！”仓康德ba解释说：“有比野兽还凶残地偷猎者，他们偷猎藏羚羊，有时候甚至袭击落单地游客。”
“难到他们就不怕法律的制裁？”华子想不明白，在法制地天空下，居然还有一些人胆大包天，肆意妄为。
仓康德ba摇tou笑着说：“这里是草原，法律只出现在子弹所能涵盖的范围之内。”老人说着一谈：“以前我带过一个团，他们到草原shenchu1，却不想遇到偷猎者，这帮残忍的家伙打死了团里的男人，婬辱了团里的女人。一颗子弹打在我的xiong口，好在我命大才幸免于难。”老然话语间好似又回到了当年，浑shen颤抖，牙齿得得的发出撞击声。
华子看着仓康德ba，知dao他说的都是真话，不由得祈祷：“希望这些家伙不会遇到自己，否则自己的手上又要沾满鲜血。”
一路向北，一直走到天黑，仓康德ba这才找个地方lou营，从周围拿来些柴舍，点燃一堆火来驱寒，从ma匹上卸下帐篷，又给ma儿准备了一些草料，今天大家要lou宿在这里。
世界屋脊上昼夜的温差极大，仓康德ba还故意买下一个大帐篷留给ma儿使用。
草草的吃了饭，风声开始呼啸，华子与朱婉君挤在一个帐篷里，听着外面的风声迷迷糊糊的进入睡眠。
早晨刚睁开眼睛，便感觉口鼻发涩，里面居然都是尘土。
仓康德ba看着两个人吐口水，不由得笑了笑说：“以后你们要习惯这样的生活。毕竟我们的路程才开始。”
华子不由得一愣：“整个山南才7。97万平方公里，我们又是开车又是骑ma，怎么离目的地还远吗？”
仓康德ba笑着说：“两点之间最近的是直线，但是dao路不会永远都是直线，山路难，难啊！”草草的吃了些东西，大家把东西都收势一下，接着上路。继续向北，还没走多少时间，耳边便听到一声清脆的枪响，地平线上冒出几个人，他们穿着羊pi坎肩，蹬着chang筒pi靴，tou上包着个帽子，手里拿着枪，吆喝着就往前冲来。
仓康德ba猛然失神，嘴里嘀咕：“想不到会遇到这些畜生。”
华子偏过tou问：“他们是偷猎者？”看着仓康德ba点tou，华子一夹ma腹冲出去。
手中的枪上膛，同时数着对方：“才6个人，gen本就不够瞧。”手中的枪竖起来，在颠簸中扣动的板机。
砰的一声，打偏了，子弹呼啸打在一个人的帽子上，对方心中一惊，想不到还能遇到反抗的人，他们已经习惯耀武扬威，都是他们冲过来，然后杀死男人，婬辱女人，接着给这些家伙放血，xi引四chu1的野兽与天空中的秃鹰，想在却不想遇到一块铁板。
大伙儿又举起枪，继续she1击。问题很快就暴lou出来，在颠簸的ma匹上，他们gen本就打不准，也就是说他们的凶悍欺负下平tou百姓还成，真遇到拼命的，还不知dao鹿死谁手。
华子接着上膛，全bujing1神凝聚起来，口中念叨，三点成一线。ma匹的颠簸好似得到很快的缓解，华子手指扣动板机，子弹呼啸而出，命中！
一个人感觉xiong口guntang，shenti从ma背上翻gun掉落，ma匹依然在前进，感觉自己的步履轻盈许多。
余下几人恨恨的吐口痰，接着举枪she1击华子。
子弹呼啸而至，华子看到一颗子弹正在自己的瞳孔中放大，不由得伸出手臂，抓住这颗子弹，故意的摇了摇，接着丢在地上。
随着距离的拉进，双方能够看到彼此的面目，看着华子摇晃手指，对方知dao华子在zuo什么，伸手抓子弹，好像这个笑话并不好笑，但是大家又觉得这是真的。
单手扣动板机，又有一个家伙从ma背上翻落，脑袋暴开，白的红的四chu1都是。还飞溅几滴落在shen旁人的shen上很是恐怖。
余下的四人开始癫狂，迅速的扣动板机，子弹好似一dao光网，封死华子全bu可以移动的位置，华子虽然不惧怕普通的枪弹，但是他也不想太过于惊世骇俗，毕竟shen旁还跟着一个朱婉君。超自然现象你怎么解释！
思索之中，华子双脚往ma鞍上一踩，单手按着matou，shenti带着惯xing冲天而起，手中的枪连续发出四声清脆，战斗终于结束！
老导游把钱全都jiao给家人，又让华子采购一些日用品，买上六匹ma，备上几条枪，准备好可能遇到治疗疾病的葯物，大伙儿这才出发。
颠簸的货车上，朱婉君奇怪的问：“现在都已经通车，为什么还要买ma？”
“旅游景区才通车，你们要去的是戈ba族，他位于达瓦努错村还要往南，不通公路，在海ba7千多米的高峰，是最shen入无人区的bu落。”
华子听到出兴致，一面开车一面问：“老人家你叫什么名字？我是张华，她是我的未婚妻朱婉君。能不能请你给我们介绍一下戈ba族？”
老导游看着窗外飞纵而逝的景色说：“我叫仓康德ba，十三岁就出来讨生活。老了才当的导游，至于戈ba族…。”老人陷入shenshen的回忆中。
banba族是四方庙留守者，看护最后一座极南庙。村中祭教仪式世代相传，他们是唯一知dao南方圣庙入口的族人，但教义极严，gen本就不允许村中任何人靠近极南圣庙。
现在所称的四方圣庙，已经是后人们gen据前人的诗经》经而模糊得出的概念，只有宁玛古教的教义中依然保留这样的称谓。而后来的白教、花教等因此说不可考，而已经弃而不称。而宁玛教对四方圣庙的称谓来源，则源自藏传苯教，故不为别派教义所接受。
事实上，我们的祖先所说的四方庙，乃是大法王得dao，初布教义时，留在圣山四面的四座庙宇。它们不取极东极西极南极北，而是尊照佛义。取万字lun回中的折chu1，按照宁玛经文记载，分别叫当惹贡布，德格拉康，和本利藏松。色果拉姆，而据推测，这四个名称应该代表着西北的绛真格杰寺；西南地格萨拉康寺；东北的布曲；东南的色吉拉康。而戈ba族世代守护的。便是那四方庙正统。
四方庙翻译成汉语便是帕ba拉神庙。戈ba族世代守护的帕ba拉神庙，不容许有任何外人亵渎。
老人当年四chu1讨生活，曾经误入到戈ba族人地领地，亲眼看到他们chu1决外来者，这才知dao戈ba族的所在地，听说华子要寻找神秘的帕ba拉神庙，在ju额利run地诱惑下，这才带着华子去寻找帕ba拉神庙。
听着老人这么说。华子想不到在以前神庙不是一座而是四座，便不由的怀疑，四方庙是不是自己要寻找的帕ba拉神庙。
banba族人留守着最后一片高原原始森林，是与狼同居的bu族。他们勇猛彪悍，是高原森林里最优秀的猎人。
传说他们是最接近赞魔的人，但近墨者黑，因其祖灵魂依附给赞魔，沦为大恶魔赞魔nu仆，带来瘟疫、死亡、灾难，后来吉祥天母在神兽的帮助下赞魔被镇恶。并惩罚他们留在恶魔城。由神兽看守。
恶魔城坐落在一块红铜平原上，周围的铜岩刺向天穹，红褐色地兀鹰在天空翱翔，赞魂在天空四chu1飘dang，毒蛇攀援，红色山岩中央是一座***的血海。这里便成为戈ba族人的栖息地。
“关于戈ba族的传说还真多，你觉得这些传说都是真的吗？”当你越靠近事实真像时。你便越发的怀疑事实真像。这些真像到底是真是假。即使你真遇到后也分辨不出里面的真假。
“我觉得应该是真的。因为我的确见过那座神庙。”仓康德ba说着又陷入回忆，一个人刻骨铭心的记忆并不多。所以总是有些东西牢牢地记挂在我们心tou，挥之不去。挥之不去。
随着车子地颠簸，他们已经从公路上下来，走在还算平坦的平原上，越往里dao路越崎岖，当车子行进到一定的距离后，三个人不得不下车改乘ma匹。
六匹ma，三匹驮人，三匹托着帐篷与草料，在湛蓝色的天空下，大伙儿还是一幅悠闲的心情，欣赏草原上的美景。
仓康德ba把一支枪丢给华子：“现在我们离开车辆，一切都要小心点。”
华子接过chang枪，奇怪的问：“怎么这里还有野兽？”
“不！”仓康德ba解释说：“有比野兽还凶残地偷猎者，他们偷猎藏羚羊，有时候甚至袭击落单地游客。”
“难到他们就不怕法律的制裁？”华子想不明白，在法制地天空下，居然还有一些人胆大包天，肆意妄为。
仓康德ba摇tou笑着说：“这里是草原，法律只出现在子弹所能涵盖的范围之内。”老人说着一谈：“以前我带过一个团，他们到草原shenchu1，却不想遇到偷猎者，这帮残忍的家伙打死了团里的男人，婬辱了团里的女人。一颗子弹打在我的xiong口，好在我命大才幸免于难。”老然话语间好似又回到了当年，浑shen颤抖，牙齿得得的发出撞击声。
华子看着仓康德ba，知dao他说的都是真话，不由得祈祷：“希望这些家伙不会遇到自己，否则自己的手上又要沾满鲜血。”
一路向北，一直走到天黑，仓康德ba这才找个地方lou营，从周围拿来些柴舍，点燃一堆火来驱寒，从ma匹上卸下帐篷，又给ma儿准备了一些草料，今天大家要lou宿在这里。
世界屋脊上昼夜的温差极大，仓康德ba还故意买下一个大帐篷留给ma儿使用。
草草的吃了饭，风声开始呼啸，华子与朱婉君挤在一个帐篷里，听着外面的风声迷迷糊糊的进入睡眠。
早晨刚睁开眼睛，便感觉口鼻发涩，里面居然都是尘土。
仓康德ba看着两个人吐口水，不由得笑了笑说：“以后你们要习惯这样的生活。毕竟我们的路程才开始。”
华子不由得一愣：“整个山南才7。97万平方公里，我们又是开车又是骑ma，怎么离目的地还远吗？”
仓康德ba笑着说：“两点之间最近的是直线，但是dao路不会永远都是直线，山路难，难啊！”草草的吃了些东西，大家把东西都收势一下，接着上路。继续向北，还没走多少时间，耳边便听到一声清脆的枪响，地平线上冒出几个人，他们穿着羊pi坎肩，蹬着chang筒pi靴，tou上包着个帽子，手里拿着枪，吆喝着就往前冲来。
仓康德ba猛然失神，嘴里嘀咕：“想不到会遇到这些畜生。”
华子偏过tou问：“他们是偷猎者？”看着仓康德ba点tou，华子一夹ma腹冲出去。
手中的枪上膛，同时数着对方：“才6个人，gen本就不够瞧。”手中的枪竖起来，在颠簸中扣动的板机。
砰的一声，打偏了，子弹呼啸打在一个人的帽子上，对方心中一惊，想不到还能遇到反抗的人，他们已经习惯耀武扬威，都是他们冲过来，然后杀死男人，婬辱女人，接着给这些家伙放血，xi引四chu1的野兽与天空中的秃鹰，想在却不想遇到一块铁板。
大伙儿又举起枪，继续she1击。问题很快就暴lou出来，在颠簸的ma匹上，他们gen本就打不准，也就是说他们的凶悍欺负下平tou百姓还成，真遇到拼命的，还不知dao鹿死谁手。
华子接着上膛，全bujing1神凝聚起来，口中念叨，三点成一线。ma匹的颠簸好似得到很快的缓解，华子手指扣动板机，子弹呼啸而出，命中！
一个人感觉xiong口guntang，shenti从ma背上翻gun掉落，ma匹依然在前进，感觉自己的步履轻盈许多。
余下几人恨恨的吐口痰，接着举枪she1击华子。
子弹呼啸而至，华子看到一颗子弹正在自己的瞳孔中放大，不由得伸出手臂，抓住这颗子弹，故意的摇了摇，接着丢在地上。
随着距离的拉进，双方能够看到彼此的面目，看着华子摇晃手指，对方知dao华子在zuo什么，伸手抓子弹，好像这个笑话并不好笑，但是大家又觉得这是真的。
单手扣动板机，又有一个家伙从ma背上翻落，脑袋暴开，白的红的四chu1都是。还飞溅几滴落在shen旁人的shen上很是恐怖。
余下的四人开始癫狂，迅速的扣动板机，子弹好似一dao光网，封死华子全bu可以移动的位置，华子虽然不惧怕普通的枪弹，但是他也不想太过于惊世骇俗，毕竟shen旁还跟着一个朱婉君。超自然现象你怎么解释！
思索之中，华子双脚往ma鞍上一踩，单手按着matou，shenti带着惯xing冲天而起，手中的枪连续发出四声清脆，战斗终于结束！