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第一百七十二章洗髓易经上

第一百七十二章 洗髓易经(上)

shen更半夜,夜黑风高,一个黑影窜上了李云家里的屋ding,鬼鬼祟祟的,它在干什么,仔细一看,原来是李云,嘿嘿,怎么好像有guzuo贼的感觉。

李云为了练习这tao功法不受影响,在shen更半夜,来到了自己的楼ding,四下看了一下,没有别人,真的是好时候,抓jin时间练习,于是按照五禽戏上面的补充的呼xi方法,开始重新地练习五禽戏。

其实这个书本上面留下的这个五禽戏和孔老教授的五禽戏在本质上是一样的,不过他们中间最关键的地方就是呼xi的方法和孔老教的有bu分的不同,然后就是真气运行的路线也不太一样。

李云仔细的回忆了一下,书中间写出来的呼xi的方法和运功的路线,书本上面写得非常的简单,但是李云练习起来,就不是那么得容易了,他刚刚开始的时候,一直都无法实现书中间,所写的呼xi方法。

总是丢三落四的,注意了呼xi的方法,就忘记了招式动作,注意了招式动作,就无法的兼顾呼xi的方法,招式和呼xi之间一直没有办法pei合。就连平时练习五禽戏时候,出现的那gu真气liu也没有了,这个太奇怪了。

难dao自己的练习出了错误了,这可不是闹着玩的,李云赶jin地停下来,仔细的会想自己的动作,已经练习了很久的五禽戏,没有任何的问题,难dao是因为自己太拘泥于这个呼xi了,想到这里,他突然间灵机一动,先不用这zhong特别的呼xi方法,先按照自己平时的样子打。

看看这样会不会出现不一样的效果,于是李云不再想书本中间的呼xi方法,按照自己平时打得那样,开始打了一遍五禽戏。

果然shenti里面的小真气liu又一次出现了,不过他仍然按照原来的顺序来运动,在这个时候,李云的心里一动,在脑海中回想起书本上面的运功路线,如果真气liu按照那个路线运行就好了。

没想到,就在李云这样想的时候,那gu真气liu突然间动了一下,按照李云想的那个方向,移动了一点点,原来这样也可以,李云的兴趣大增,开始慢慢的控制那gu小小的真气,按照书里面标出来的运功路线来行进,整个的脑海中间,除了这gu真气liu以外,在没有其他的东西了。

没想到,李云这样一来,如同瞎猫碰上个死耗子,正合了内功练习的方法,他就是利用意念来控制真气的liu转,这样一来,那个热liu居然按照李云的想法,按照那个运功的路线走了起来,而且李云感觉到越打越熟练,气由心生,而且一tao的五禽戏如同行云liu水一般,打得是非常的畅快。

不知不觉中间,就在李云练习的中间,他的呼xi方法居然逐步的可以和书上面写的一样了,在呼xi和内息的运行的pei合下,很快就打完了一tao五禽戏,他可以明显的感觉到这一遍同以前有很大的不一样。

一tao的五禽戏打完了,李云shen上的热liu也按照运功的方法,在shenti绕了一个***,不知dao是不是心理作用,李云打完了以后,他感觉到shen上的这gu热liu,又增大的迹象,李云摇了摇tou,自己真的是想得太多了,这个是gen本不可能的事情,即使这个功法是一zhong神功,但是也不可能刚打了一遍,就可以增强的dao理。

李云仔细的ti味着两zhong功法的不一样,虽然现在练习的这个功法,它还和以前一样,练习了以后shenti非常的爽,而且jing1神也好了很多,不过非常奇怪的是,李云打完以后,感觉到自己的shen上居然出了一shen的汗,有些粘粘的,很恶心的感觉,以前自己练习五禽戏的时候,可没有这zhong现象,难dao是因为新功法的原因。

不过除了出汗以外,李云倒是没有感觉什么不舒服,也就作罢了,把心中的这个念tou放下来,然后下了楼,去洗澡了,毕竟ma上就要睡觉了,全shen黏糊糊的可不是太舒服,还好李云家里面直接有热水,不然的话,冬天这么冷总不能洗冷水澡。

李云回到了房间里面,拿了换洗的衣服,就到了洗手间去洗澡了,在洗澡的时候,李云这才发现,怪不得这么粘,自己感觉那么的不舒服,原来不仅仅是汗,除了汗以外,shen上居然黑乎乎的沾了好多的东西,好像是从shenti里面出来的,好脏。

看这就恶心,但是李云清楚地记得,自己好像是昨天才洗过得澡啊,为什么shen上会这么的脏,太奇怪了,不guan了,也许是那次没有洗干净吧,而且这些黑乎乎的东西还非常的顽固,沾在shen上,很不容易弄掉,李云大了3-4遍的沐浴ye,洗了好久,才算把这些东西给洗掉了,但是李云看着自己shen上的pi肤,感觉好像有zhong不一样,好像从pi肤的里面,透出来一zhong光洁,李云拍拍脑门,看来自己是练功练糊涂了,不guan那么多了,洗完了澡,浑shen都干爽了,赶jin睡觉去了。

其实李云不知dao的是,这tao功法已经在逐步的改变了他的ti质,本来作为五禽戏来说,不过是三国时代华佗创立的一个锻炼shenti的ticao2罢了,他虽然对人ti有较强的锻炼效果,chang期锻炼的话,可以强shen健ti,而且可以延年益寿,但是它并不是一zhong武功。

而后来的那位高人创立的那tao功法,虽说比较的神奇,但是却只能练习正经,而且鲜少有人可以练到登峰造极的境界,而这位赵舍人前辈,因为机缘巧合,他通过这个五禽戏,结合中国传统的dao家心法,居然创立了一zhong非常奇特的功法,这个功法可以易jin洗髓,比传说中间的易jin经,功能更加的强大。

他的这tao功法,不但可以把经络中间正经练习到极致,而且可以把奇经也练习到极致,正经和奇经有机的结合在一起,相辅相成,互相pei合,达到了相得益彰的效果,而且还是一zhong非常速成的武功,比之当年的武术家们创造的那八大绝学,不可同日而语。

而在现实的社会中,由于zhongzhong的原因,武学已经式微了,由于武学的没落,真正可以得到真传的却非常地少,而武林中间比较厉害的武功,他们大多都须要在少年时代,最起码要在7岁以前,就进行练习,才会起到非常好的效果。

因在在少年的时代,先天之气非常的nong1厚,一般来说,5-7岁最好,太小的话,灵智未开,容易出现问题,而太迟的话,先天之气尽失,那么再厉害的武功也不能练习到极致。

而赵舍人的这tao脱胎于五禽戏中间的武功,它和其他的武功有着很大的不一样,虽然他要求比较的高,估计百年才得一遇,但是他一旦突破了第一步,那么练习到后来,本shen练习的就是先天的功法,他不想其他的武功那样,如何地进行保有先天之气,是以正经为基础,这个正经里面修炼而成的真气,本shen就是先天之气,所以五禽戏才能够通过练习正经,增强ti质,强shen健ti,而赵舍人,它以正经为ti,奇经为术,创造的这tao武功,可以说是旷古硕今了,从开始练习的那一刻起,就不断地生成先天之气,和普通的武学,不可同日而语。

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