当然，能看到这方面的，除了黄逍，当世还能有几人？
“哎，刘璋，你这是说什么哪里话，本望安能不善待百姓？只是，这益州牧，却还是要请季玉代劳啊”黄逍上前搀起了刘璋，将州牧印绶推回了刘璋的怀中，笑
。而且刘璋并非贪图享乐，荒yin无
之人。若生在太平年间，定为造福一方的良臣。蜀中之治历来没有定数，陈寿的评价未免有失偏颇。其实一开始刘备就有杀死刘璋之心，只怕会失去天下人之心。后诸葛亮
言刘备，应该对蜀地行严治，也有些压制民愤之意。
世
英雄，也埋没了许多人才，只能是说刘璋生错了时代，是在世众多英雄的光辉下黯然失
的一个人
。成都城外，黄逍军营前，刘璋率领麾下文武，献城投降，刘璋诚声说
。虽然刘璋为人懦弱，少主见，但也有一颗仁慈之心。他任益州牧时，使蜀地富有，百姓安居乐业，没有
行大规模的战争，施行的是标准的仁政。怎么能说是“无恩德加以百姓”呢？无论是从历史上还是从这次开城投降这一
就可以足以看他的仁慈之心。刘璋失益州失于“人谋”：东汉末年，天下纷
。刘璋所
益州，天府之土，民殷国富，兵
粮足，足以自守，甚至可以成就霸业。然而，刘璋在保守益益州州的过程中不能有所作为，在外来的刘备面前反主为客，被动，被欺，最终将益州拱手让人。其原因何在？“勿要多言，开城，开城”
投降，至少能保得住一命的存在
…
其实，刘璋并非毫无军事才能，在他统治益州的时期里，曾平定益州豪族大姓的数次大规模的叛
，即是明证。导致时人视刘璋“暗弱”、“不武”的原因，除了刘璋为人“宽柔”“温仁”
格懦弱外，更与其
推崇“人谋”的世之秋却不努力“人谋”有密切关系。突表现是，刘璋立志不远，只图自保一州。对于刘璋治益州，诸葛亮说：“民殷国富而不知存恤”；“刘璋暗弱，自焉以来，有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃，蜀土人士，专权自恣，君臣之
，渐以陵替。
之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊，实由于此。”时人一般也认为：刘璋愚弱无威“政令多阙”因为益州在刘璋统治时期，刘璋专门信用东州人，不能团结益州土著。益州土著地主集团对刘璋始终没有好
，刘璋也始终没有能得到他们更多的支持。不但外来地主与土著地主之间的矛盾未能得到解决；就是刘璋本人和他的
级官员之间也存在着矛盾，刘璋既没有充分的力量节制骄恣的诸将，也没有能力选
或重用优秀人才。这只是问题的一方面。毕竟刘璋治益州并不象诸葛亮所说明那样无能、无功，如从经济发展角度言，其成就即不逊于刘备、诸葛亮治蜀。他行仁政，了解百姓的痛苦，是古代许多领主比不上的。刘璋的失败在于听信他人之言，而少主见。但真正对他有用的话却没有采纳。也是他成就了刘备的霸业。他的
格注定了他在世中无法成为人雄，只能偏安于一方，实在令人惋惜“黄天王，我…这…刘璋拜谢主公大恩，刘璋必不复主公厚望”
“黄天王，你这是…”刘璋不解的问
。“刘璋归降来迟，还望黄天王念上天有好生之德，宽待手下文武，善待益州百姓，如此，璋虽死而无憾矣”
其实刘璋同韩馥几乎是同一类人，说的简单一
，那就是治世之能臣，世之凡人，黄逍既然能用韩馥，自然也不在乎一个刘璋了岂会愿意死战？只是，现在，他们已经找不
理由来劝阻刘璋的决定，他们都知，死战，正如刘璋所说的那般，螳臂当车，起不了什么作用，到
来，却是一死之局。与汉末群雄相较，刘璋“暗弱”、“不武”主要表现在：不识益州兵要地理形势，不能努力修好汉中的张鲁，丧失了益州北面屏障，使益州
于外敌威胁之下。二者缺乏重大军事斗争的心理素质。尽
拥有益州这块“风
宝地”刘璋却极端地不相信自己的力量，对抗并不比其
大的张鲁，要拉曹
作为援手；当曹对自己产生威胁时，又拉刘备来帮忙，使得刘备顺利
川。三者缺乏足够的军事才能。刘璋在认识到刘备川的险恶用心、怒斩张松之后，虽迅速组织了一系列的军事行动来对抗刘备，却均以失败告终。《三国志？法正传》载：当刘备争夺益州之初“郑度说璋曰：‘左将军县军袭我，兵不满万，士众未附，野谷是资，军无辎重。其计莫若尽驱
西、梓潼民内涪以西，其仓廪野谷，一皆烧除，垒
沟，静以待之。彼至，请战，勿许，久无所资，不过百日，必将自走，走而击之，则必禽耳。”郑度之计可谓是抵御刘备的良策，但刘璋不能用，反而把郑度罢黜。郑度的遭遇，除了表明刘璋听不忠言外，更主要的是表明刘璋“才非人雄”缺乏军事脑，不是枭雄刘备的对手。黄逍为什么会这么
？原因很多，一者，刘氏父
经营益州多年，虽然没什么太大的功劳，但是，平之举，却是得到了甚多的民心，任用刘璋为益州牧，不免有安抚民心之意。二者，刘璋生懦弱，素无主见，有其领益州，哪怕他生二心，再伐也是益事。然经此一次川之战，谅其也生不起二心。三者，其领益州牧，只不过是主政而已，军权当在黄逍亲信手中，也不怕他起什么。四者，刘璋死人虽无大能，但是治理的才能还是不错的，只能说他生错了时世罢了。有人曾称刘璋守
之犬，其实也并不是没有理。好死不如赖活