着无数的味
。他给予人们一
力量，说的是不
时事变迁，你都应该用豁达的心态去面对这个世界。就像沧狼的
一样，不他清还是浊。清的时候，我可以用他来洗我的枪，浊的时候，我就用他来洗我的脚，这是一积极面对世界的人生观。ps：7月最后一天，求月票兄弟们，看看包里有没有月票呀，投啦，投啦，不投就要浪费了。(未完待续。)
“兮。”
这一次大家都听懂了，因为黄一凡用的是普通话唱的这一首歌。
沧狼之
清兮，可以濯我缨。沧狼之浊兮，可以濯我足…如果说刚才黄一凡翻译的《呛狼歌》并没有太多的意境的话。那么，现在翻译
来的诗句，却是意境
远，让人回味无穷。哪怕这会儿程礼看到黄一凡翻译来的这一首沧狼歌，也是下意识的喊一句好来。只是说完之后却是看到边上其他一些学
大笑的看向自己，一下变得尴尬起来。而在楚国方言里面唱的这一首沧狼歌，又怎会是刚才黄一凡随便翻译
来的意思呢？他甚至可以和诗经一较
下。“还行吗。”
虽然程礼对黄一凡并没有好
，但是，当看到一首如此好的诗句时，也不好睁
说瞎话。如此的简单。
呛狼的
很清呀，他可以洗我的枪。唱完之后，黄一凡看向了程礼：“程礼教授，据说您是北湖人，北湖也就是古代的楚国了，对于楚国方言想必你是知
的。这首山歌，想必程礼教授您也非常熟悉吧。”如此的有意境。
说罢，黄一凡又接着唱了起来。
可能刚才有人看清了这一首诗里面加
了“兮”字，但对于大多数人来说，他们在开始的时候并没有看清。或者他们此前看到过“兮”字，但却并没有想到这个兮字有什么作用。直到现在，当黄一凡特别提醒的时候，一众人士却是彻底的醒来。沧狼之
浊兮，可以濯我足。这首歌曲大多人听不懂，曲调与现在的
行乐完全不一样，而且，听起来还是用方言唱的。沧狼之
浊兮，可以濯我足。“程礼教授，我翻译的这首沧狼歌怎么样？”
程礼没有反应过来，待细看这一首诗之后，程礼差一
跌倒。沧狼之
清兮，可以濯我缨。这样的诗，他已经完全超过了唐诗宋词元曲乐府诗汉赋。
“什么字？”
原来不
怎么翻译，你翻译来的虽然也翻译了意思，但却没将意境翻译来。但是，一但在翻译里面加了兮字，整个山歌的意境便在这一个兮字当中完
的
现了来。“没问题，一
也没问题。我只是想问，这首山歌是不是楚辞？”第一次的徐人歌，黄一凡已经用过“兮
”的格式写了一首。但徐人歌写的一般般，大家也没有什么映像。可是，第二首沧狼歌，哪怕仅仅只是一句，众人便受到了这一首诗的经典。如此的完
。闭上
睛，一众看客学又是再读了一遍。“当然熟悉，这首山歌叫
沧狼歌，我自小就会唱，怎么，这首山歌有什么问题吗？”是的，没错，正是兮字。
天呐，这不正是黄一凡
调的楚辞格式吗？只是，就在这时，黄一凡却是突然说
：“如果我换一翻译呢。”“我自己也觉得很不错。”
程礼
确定说：“沧狼歌与徐人歌，采薇歌，楚狂接舆歌，还有“越人歌”并称为楚辞五歌，楚辞从某角度来说，他是一歌赋，沧狼歌当然也是楚辞。不过，这一些山歌目前已经没有文字记载，只有这一些方言。虽然我们曾经试着去将这一些方言翻译来，但翻译来的意境却是失去了楚辞的味。当然，原因还是我们并没有掌握楚辞的真正格律，所以翻译来便失去了
髓。就像刚才你说的呛狼的很清呀，他可以洗我的枪。虽然翻译的也很好，但是，不是的，不是这样的，在这一首山歌里面，他的味比之你刚才翻译的了很多倍。”沧狼之
清兮，可以濯我缨。“当然是。”
黄一凡摇了摇
：“程礼先生，没文字并不代表不知这一些山歌写的内容，没有文字并不代表我们不能研究这一些山歌。其实这一些山歌，在楚国，也就是现在的北湖这一带，仍有很多人会唱，但他们唱的并不是普通话，而是楚国方言，他们用楚国方言传承了这一些山歌。”与此同时，在黄一凡唱完这一首歌之后，大屏幕上已经显示
了沧狼歌的歌词。哪怕就是意思翻译对了，味
也不对。呛狼的
很浊呀，他可以洗我的足。楚国方言虽然不能用文字记载，但同样可以表达意思。
不，这已经是第二次证明了。
黄一凡微笑的
：“更为不错的是，程礼教授，不知你发现了没有，我这一首诗里面加了一个特别的字。”正在讲解之时，黄一凡突然唱起了一首歌曲。
“那可不一定。”
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而且，看起来黄一凡似乎用兮
格律证明成功了。他之所以认为黄一凡翻译的不好倒不是为了攻击黄一凡，倒是确确实实，他认为翻译的不好。
程礼对于《沧狼歌》非常了解也非常有研究，加之自小生活在楚地，自然更是内心
会。