四时刺逆从论
厥yin有余，病yin痹；不足病生热痹；hua则病狐疝风；濇则病少腹积气。
少yin有余，病pi痹隐轸；不足病肺痹；hua则病肺风疝；濇则病积溲血。
太yin有余，病rou痹寒中；不足病脾痹；hua则病脾风疝；濇则病积心腹时满。
yang明有余，病脉痹，shen时热；不足病心痹；hua则病心风疝；濇则病积时善惊 。
太yang有余，病骨痹shen重；不足病肾痹；hua则病肾风疝；濇则病积时善巅疾。
少yang有余，病jin痹胁满；不足病肝痹；hua则病肝风疝；濇则病积时jin急目痛。
是故春气在经脉，夏气在孙络，chang夏气在肌rou，秋气在pi肤，冬气在骨髓中。
帝曰：余愿闻其故。
岐伯曰：春者，天气始开，地气始xie，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。夏者，经满气溢，入孙络受血，pi肤充实。chang夏者，经络皆盛，内溢肌中。秋者，天气始收，腠理闭sai，pi肤引急。冬者盖藏，血气在中，内着骨髓，通于五藏。是故邪气者，常随四时之气血而入客也，至其变化不可为度，然必从其经气，辟除其邪，除其邪，则luan气不生。
帝曰：逆四时而生luan气奈何？
岐伯曰：春刺络脉，血气外溢，令人少气；春刺肌rou，血气环逆，令人上气；春刺jin骨，血气内著，令人腹胀。夏刺经脉，血气乃竭，令人解（亻亦）；夏刺肌rou，血气内却，令人善恐；夏刺jin骨，血气上逆，令人善怒。秋刺经脉，血气上逆，令人善忘；秋刺络脉，气不外行，令人卧不yu动；秋刺jin骨，血气内散，令人寒慄。冬刺经脉，血气皆脱，令人目不明；冬刺络脉，内气外xie，留为大痹；冬刺肌rou，yang气竭绝，令人善忘。凡此四时刺者，大逆之病，不可不从也，反之，则生luan气相yin病焉。故刺不知四时之经，病之所生，以从为逆，正气内luan，与jing1相薄。必审九候，正气不luan，jing1气不转。
帝曰：善。刺五藏，中心一日死，其动为噫；中肝五日死，其动为语；中肺三日死，其动为咳；中肾六日死，其动为嚏欠；中脾十日死，其动为吞。刺伤人五藏必死，其动则依其藏之所变候知其死也。
译文
厥yin之气过盛，就会发生yin痹；不足则发生热痹；气血过于hua利则患狐疝风；气血运行涩滞则形成少腹中有积气。少yin之气有余，可以发生pi痹和隐疹；不足则发生 肺痹；气血过于hua利则患肺风疝；气血运行涩滞则病积聚和niao血。太yin之气有余，可以发生rou痹和寒中；不足则发生脾痹；气血过于hua利则患脾风疝；气血运行涩滞 则病积聚和心腹胀满。yang明之气有余，可以发生脉痹，shenti有时发热；不足则发生心痹；气血过于hua利则患心风疝；气血运行涩滞则病积聚和不时惊恐。太yang之气有 余，可以发生骨痹、shenti沉重；不足则发生肾痹；气血过于hua利则患肾风疝；气血运行涩滞则病积聚，且不时发生巅dingbu疾病。少yang之气有余，可以发生jin痹和胁肋 满闷；不足则发shen肝痹；气血过于hua利则患肝风疝；气血运行涩滞则病积聚，有时发生jin脉拘急和眼目疼痛等。所以春天人的气血在经脉，夏天人的气血在孙络，chang夏人的气血在肌rou，秋天人的气血在pi肤，冬天人的气血在骨髓中。
黄帝说：我想听听其中的dao理。
岐伯说：春季，天之yang气开始启动，地之yin气也开始发xie，冬天的并冰冻时逐渐rong化解释，水dao通行，所以人的气血也集中在经脉中 liu行。夏季，经脉中气血充满而liu溢于孙络，孙络接受了气血，pi肤也变得充实了。chang夏，经脉和络脉中的气血都很旺盛，所以能充分地guan溉run泽于肌rou之中。秋 季，天气开始收敛，腠理随之而闭sai，pi肤也收缩jin密起来了。冬季主闭藏，人shen的气血收藏在内，聚集于骨髓，并内通于五脏。所以邪气也往往随着四时气血的变 化而侵入人ti相应的bu位，若待其发生了变化，那就难以预测了；但必须顺应四时经气的变化及早进行调治，驱除侵入的邪气，那么气血就不致变化逆luan了。
黄帝dao：针刺违反了四时而导致气血逆luan是怎样的？
岐伯说：春天刺络脉，会使血气向外散溢，使人发生少气无力；春天刺肌rou，会使血气循环逆luan，使人发生上气咳chuan；春天刺jin骨，会使血气留著在内，使人发生腹胀。夏天刺经脉，会使血气衰竭，使人疲倦懈惰；夏天刺肌rou，会使血气却弱于内，使人易于恐惧；夏天刺jin骨，会使血气上逆，使人易于发怒。秋天刺经脉，会使血气上逆，使人易于忘事；秋天刺络脉，但人ti气血正直内敛而不能外行，所以使人yang气不足而嗜卧懒动；秋天刺jin骨，会使血气耗散与内，使人发生寒战。冬天刺经脉，会使血气虚脱，使人发生目视不明；冬天刺络脉，则收敛在内的真气外xie，ti内血行不畅而成“大痹”；冬天刺肌rou，会使yang气竭绝于外，使人易于忘事。以上这些四时的刺法，都将严重地违背四时变化而导致疾病发生，所以不能不注意顺应四时变化而施刺；否则就会产生逆luan之气，扰luan人ti生理功能而生病的呀！所以针刺不懂得四时经气的盛衰和疾病之所以产生的dao理，不是顺应四时而是违背四时变化，从而导致正气逆luan于内，邪气便与jing1气相结聚了。一定要仔细审察九侯的脉象，这样进行针刺，正气就不会逆luan了，邪气也不会与jing1气相结聚了。
黄帝说：讲得好！如果针刺误中了五脏，刺中心脏一天就要死亡，其变动的症状为噫气；刺中肝脏五天就要死亡，其变动的症状为多语；刺中肺脏三天就要死亡，其变动的症状为咳嗽；刺中肾脏六天就要死亡，其变动的症状为pen嚏和哈欠；刺中脾脏十天就要死亡，其变动的症状为吞咽之状等。刺伤了人的五脏，必致死亡，其变动的症状也随所伤之脏而又各不相同，因此可以gen据它来测知死亡的日期。
厥yin有余，病yin痹；不足病生热痹；hua则病狐疝风；濇则病少腹积气。
少yin有余，病pi痹隐轸；不足病肺痹；hua则病肺风疝；濇则病积溲血。
太yin有余，病rou痹寒中；不足病脾痹；hua则病脾风疝；濇则病积心腹时满。
yang明有余，病脉痹，shen时热；不足病心痹；hua则病心风疝；濇则病积时善惊 。
太yang有余，病骨痹shen重；不足病肾痹；hua则病肾风疝；濇则病积时善巅疾。
少yang有余，病jin痹胁满；不足病肝痹；hua则病肝风疝；濇则病积时jin急目痛。
是故春气在经脉，夏气在孙络，chang夏气在肌rou，秋气在pi肤，冬气在骨髓中。
帝曰：余愿闻其故。
岐伯曰：春者，天气始开，地气始xie，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。夏者，经满气溢，入孙络受血，pi肤充实。chang夏者，经络皆盛，内溢肌中。秋者，天气始收，腠理闭sai，pi肤引急。冬者盖藏，血气在中，内着骨髓，通于五藏。是故邪气者，常随四时之气血而入客也，至其变化不可为度，然必从其经气，辟除其邪，除其邪，则luan气不生。
帝曰：逆四时而生luan气奈何？
岐伯曰：春刺络脉，血气外溢，令人少气；春刺肌rou，血气环逆，令人上气；春刺jin骨，血气内著，令人腹胀。夏刺经脉，血气乃竭，令人解（亻亦）；夏刺肌rou，血气内却，令人善恐；夏刺jin骨，血气上逆，令人善怒。秋刺经脉，血气上逆，令人善忘；秋刺络脉，气不外行，令人卧不yu动；秋刺jin骨，血气内散，令人寒慄。冬刺经脉，血气皆脱，令人目不明；冬刺络脉，内气外xie，留为大痹；冬刺肌rou，yang气竭绝，令人善忘。凡此四时刺者，大逆之病，不可不从也，反之，则生luan气相yin病焉。故刺不知四时之经，病之所生，以从为逆，正气内luan，与jing1相薄。必审九候，正气不luan，jing1气不转。
帝曰：善。刺五藏，中心一日死，其动为噫；中肝五日死，其动为语；中肺三日死，其动为咳；中肾六日死，其动为嚏欠；中脾十日死，其动为吞。刺伤人五藏必死，其动则依其藏之所变候知其死也。
译文
厥yin之气过盛，就会发生yin痹；不足则发生热痹；气血过于hua利则患狐疝风；气血运行涩滞则形成少腹中有积气。少yin之气有余，可以发生pi痹和隐疹；不足则发生 肺痹；气血过于hua利则患肺风疝；气血运行涩滞则病积聚和niao血。太yin之气有余，可以发生rou痹和寒中；不足则发生脾痹；气血过于hua利则患脾风疝；气血运行涩滞 则病积聚和心腹胀满。yang明之气有余，可以发生脉痹，shenti有时发热；不足则发生心痹；气血过于hua利则患心风疝；气血运行涩滞则病积聚和不时惊恐。太yang之气有 余，可以发生骨痹、shenti沉重；不足则发生肾痹；气血过于hua利则患肾风疝；气血运行涩滞则病积聚，且不时发生巅dingbu疾病。少yang之气有余，可以发生jin痹和胁肋 满闷；不足则发shen肝痹；气血过于hua利则患肝风疝；气血运行涩滞则病积聚，有时发生jin脉拘急和眼目疼痛等。所以春天人的气血在经脉，夏天人的气血在孙络，chang夏人的气血在肌rou，秋天人的气血在pi肤，冬天人的气血在骨髓中。
黄帝说：我想听听其中的dao理。
岐伯说：春季，天之yang气开始启动，地之yin气也开始发xie，冬天的并冰冻时逐渐rong化解释，水dao通行，所以人的气血也集中在经脉中 liu行。夏季，经脉中气血充满而liu溢于孙络，孙络接受了气血，pi肤也变得充实了。chang夏，经脉和络脉中的气血都很旺盛，所以能充分地guan溉run泽于肌rou之中。秋 季，天气开始收敛，腠理随之而闭sai，pi肤也收缩jin密起来了。冬季主闭藏，人shen的气血收藏在内，聚集于骨髓，并内通于五脏。所以邪气也往往随着四时气血的变 化而侵入人ti相应的bu位，若待其发生了变化，那就难以预测了；但必须顺应四时经气的变化及早进行调治，驱除侵入的邪气，那么气血就不致变化逆luan了。
黄帝dao：针刺违反了四时而导致气血逆luan是怎样的？
岐伯说：春天刺络脉，会使血气向外散溢，使人发生少气无力；春天刺肌rou，会使血气循环逆luan，使人发生上气咳chuan；春天刺jin骨，会使血气留著在内，使人发生腹胀。夏天刺经脉，会使血气衰竭，使人疲倦懈惰；夏天刺肌rou，会使血气却弱于内，使人易于恐惧；夏天刺jin骨，会使血气上逆，使人易于发怒。秋天刺经脉，会使血气上逆，使人易于忘事；秋天刺络脉，但人ti气血正直内敛而不能外行，所以使人yang气不足而嗜卧懒动；秋天刺jin骨，会使血气耗散与内，使人发生寒战。冬天刺经脉，会使血气虚脱，使人发生目视不明；冬天刺络脉，则收敛在内的真气外xie，ti内血行不畅而成“大痹”；冬天刺肌rou，会使yang气竭绝于外，使人易于忘事。以上这些四时的刺法，都将严重地违背四时变化而导致疾病发生，所以不能不注意顺应四时变化而施刺；否则就会产生逆luan之气，扰luan人ti生理功能而生病的呀！所以针刺不懂得四时经气的盛衰和疾病之所以产生的dao理，不是顺应四时而是违背四时变化，从而导致正气逆luan于内，邪气便与jing1气相结聚了。一定要仔细审察九侯的脉象，这样进行针刺，正气就不会逆luan了，邪气也不会与jing1气相结聚了。
黄帝说：讲得好！如果针刺误中了五脏，刺中心脏一天就要死亡，其变动的症状为噫气；刺中肝脏五天就要死亡，其变动的症状为多语；刺中肺脏三天就要死亡，其变动的症状为咳嗽；刺中肾脏六天就要死亡，其变动的症状为pen嚏和哈欠；刺中脾脏十天就要死亡，其变动的症状为吞咽之状等。刺伤了人的五脏，必致死亡，其变动的症状也随所伤之脏而又各不相同，因此可以gen据它来测知死亡的日期。