的记忆中基本是空白的。说起石-家-庄摇
的历史，就不得不提当地的两本重量级杂志《通俗歌曲》和《我
摇乐》。1990年代末期，中国摇
界形式大好，《通俗歌曲》改变定位，开始关注纯粹的摇乐。它以对国内外的摇乐的及时报
和专业解读而闻名，已成为唱片业以及青少年亚文化的风标
杂志。乐队的名字在普通人听来陌生而玄妙，但在当地圈
里却都是响当当的，慕名而来的粉丝们将能容纳500人左右的酒吧挤得
不通。其实在上个位面的石-家-庄摇
，和国内整个大环境步调基本是一致，都经历了最初的蒙昧，曾经的辉煌，以至后来的蛰伏。那时的北-京，作为中国第一摇
重镇，勿庸置疑，而以王磊为代表的音乐公-社奠定了广-州南方摇重镇的地位，另外就是还有走
了郑钧、张楚等一批优秀摇歌手的西-安以及四-川的成-都、东北的沈-
，这些城市地下音乐发展的态势都远远好过石-家-庄。这座特别的摇
重镇，是石-家-庄。这里正是石-家-庄一次演
，一次地下摇乐队的集
演。“把
发甩起来！”由于这两本风靡全国的杂志，才使人们提起摇
，就会想到石-家-庄。这也是杜星河想起想，想到石-家-庄的一个最重要原因。走
酒吧。街寒风刺骨。杜星河的心中却是
血沸腾。因为他
地被乐队和观众的情绪所
染。对理想的向往。对生活的批判，以及对情的向往，是这些乐队所要表达的情绪。其中首当其冲的就要算北-京和西-安这两座
育了无数摇乐队的城市了。那是一个寒冷的冬夜…（杜星河开始了脑海复放回忆）
乎意料的是，每支乐队都拥有为数不少的粉丝。当自己喜的乐队登台时，他们会集涌到台前，跟着主唱呐喊，伴随着节奏扭动
，或者很多人用的碰撞来宣自己的情绪。演结后他们会自动撤离，为下一支乐队的粉丝让最好的位置，其忠诚度和组织的有序度丝毫不亚于传说中的超女粉丝团。“见证了国内摇
乐的发展，传播了国际国内的摇信息，发掘了不少有潜力的乐队，这就是改版以来我们杂志对中国摇作的一
贡献。”杂志社社长曹贤
先生如是说。演
在烈的气愤中持续了整整4个小时，可是疯狂的人群似乎没有意识到时间的存在。在上个位面，网络上有人恶搞，将“rockhometown”（摇
之乡）翻译成是石-家-庄，这虽然是
趣谈，但其实，摇和石-家-庄这座rockhometown是有着非常
密的联系的。或许和华夏文化上千年沉淀下来的于中国人
上的一些内敛的品有关。他忽然明白了那些人为什么在被外人视为颓废另类的境况下。依然前仆后继。
主唱声嘶力竭地召唤过后，台下卷起一阵沸腾的声狼。
随着地下摇
乐的发展，全国各地的摇乐似乎都有燎原之势，但这其中有一座城市，让杜星河印象很刻，这座城市或许算不上北-京、西-安这个级数的摇重镇，但这座城市却和摇有着息息相关的联系。地
：石-家-庄太平洋广场地下酒吧。队伍是由一支叫“玩偶收割机”的乐队招呼起来的，容纳了包括可
用的尸-解-剖、机械化碳、橡
泥、red-five、羽翼、
地铁以及来自邯-郸的“逆耳”在内的8支乐队。杜星河在上个位面研究摇
乐的发展史时，还特意去石-家-庄当地考察过，那次经历给他留下了很的印象。摇
就是育自由理想的温床——那次经历让杜星河对摇乐有了一次很直观的认识。当时接
地下摇并不太多的杜星河，原以为。这些地下乐团的粉丝中多是那些长发、穿孔、奇装异服的另类年轻人。可是仔细观察后他发现，其中不乏
镜，梳着齐耳短发的乖乖女。石-家-庄真正的渊源是两本摇
杂志的成长，有“中国摇第一刊”之称的《通俗歌曲》和畅销全国的《我摇乐》，这两本杂志都诞生于石-家-庄。无所谓演
的开始、发展与
，因为这八支乐队各有特
。新金属、黑金属、朋克、哥特、说唱风格迥异，每一支都是独特的、唯一的。1986年，在北-京举行的纪念国际和平年百名歌星演唱会上，崔健穿了一件颇像清代长褂的衣服，
背一把破吉他，两个
脚一一低地蹦上北-京工人育馆的舞台，台下观众还不明白发生了什么事情…行文独特，内容新颖，《我
摇乐》一本每月带cd版的有声刊
，其中总会发布几首国内最新的单曲，大量的信息给广大摇人士提供了方针路线的参考。被很多人称为“摇志青的启蒙读”因为他们依然沉醉于长发飘逸的唐朝乐队用重金属的鼓
咏的对历史的缅怀，黑豹在生活里探求的理想的价值，书写的情的失落…在他们心中，理想与情才是摇的真谛。刨去这两座城市，如果让杜星河选
上个位面的第三大摇重镇，杜星河会犹豫，因为他不知是该选兰-州？还是成-都？或是武-汉？上-海？广州？内蒙？几个健硕的黑衣男人卖力地拨
着乐
，齐刷刷地甩着自己的长发。在上个位面，地下音乐，总是因其“地下”的特质，给人一
暧昧的神秘，成为先锋、前卫的代名词。没有通常所见的主持人，没有例行公事的开场白，乐队
照已经排好的序列依次登台，自报家门，这不囿于形式的安排拉近了观众与乐队的距离。也正是因为那次经历，让杜星河对石-家-庄的摇
市场有了更大的兴趣，刺激着他像研究北-京摇、西-安摇那样，也研究了一番石-家-庄摇的历史。上世纪80年代，
行音乐开始摇摇摆摆地登上历史舞台后，人们以前所未有的速度开始接受不同的生活方式，并开始把音乐作为
神的寄托，这一切，给崔健带着他所理解的摇登上历史舞台奠定了基础。上个位面，创刊于1987年的《通俗歌曲》本是家喻
晓的行歌曲读，徐沛东等知名词曲作者都曾是该刊的编委。如果把《通俗歌曲》看作平民化读
，那么《我摇乐》的目标人群很明确，就是“地下”但实际上，石-家-庄和真正的摇
重镇还相差甚远，乐队和观众缺少
，技术和意识的单重或双重欠缺，乐队的混
，更让人担忧的是“地下”这个词正在被误解，地下音乐正在成为一个小圈里的自娱自乐和一些人用来招摇的幌…所谓路漫漫兮其修远，这座城市要想成为真正的摇重镇，还需付更多。在上个未满，杜星河
的研究过摇乐，如果地域分，上个位面的神州大地上，是有几大摇重镇的。